目录: 社会阶层分析利益博羿
时间: 2015-04-14 23:40:26
原文链接:http://blog.sina.com.cn/s/blog_5563a64d0102vmef.html
社会主义制度的官本位,裸官并无可恨之处;
社会主义的官本位的腐败,是“权权交易,官官相助(卫),无涉金钱的共同腐败”
反腐败往“贪财之官”下功夫,是号错脉,开错药;
当官逐权的动机,在唯利是图的资本主义并不存在,官本位只能是社会主义的特色;
封建等级制度的贯彻,即便在今天中华帝国,情况也没有根本改变。官民两种权利待遇差距,在将官及其相关的食利集团,变成中等权利阶层的同时,将更大多数同胞,贬成贱民。因此也就难怪,所有人当官仕途的真正目的,最崇高不过,无非是希望在权利层次上“再挤高一点,就多一点保证”。更普通一点的,是“让人看得起”,——>也就是可以还得起“权权交换”的人情欠债。显然,在“默认权益归于个体”的资本主义社会,这样一种当官的逐权的动机并不存在,因此越是资本主义 (市场经济),越是不存在科举求当官的动力。
资本主义社会的民众,居然如此缺乏信仰,只顾自食其力地逐利,完全不追求“当官,人为权利高处走”;甚至连“为人民服务,为社会利益”之类的虚伪面具也不要了,连“雷锋精神”这样的大谎言也不说了!如此世风日下!古老愚贱的正能量,大概是国将不国;自然也就惹得基督教和马克思主义之类公知信徒,百般指责资本主义“世风不古,竟然不再追逐权力求当官,全变成市场逐利赚钱的selfish鸟,真是缺乏‘万般皆下品,唯一当官好’的信仰啊!”。当官是为了家族权利地位的“稳中求升”,无论是对于寒门还是革命贵族,今天都没有区别。
当官若为了家族权利地位的“稳中求升”,实际意义是屯积可供“权权交易”的政治关系资本;——>注意,此逐的是权,不是追逐可供贪腐的金钱;官方劝诫“想发财不要当官”,实在是言之成理。因为当官只需要官官相助(卫),无涉金银地共同腐败。反腐败往当官的“贪财”下功夫,是号错脉,开错药。——>因此当官的人,如果不求权权交易的关系后门的话,他根本不必再求当官。过去得到功名,就可以得到象个人样的权利,今天拿到一个外籍护照,在天朝帝国也就可以被看作是人了。即便把这些炎黄同胞视作“倚洋自重”,但他们目的无非是寻得“有人权”的身份,他们有错吗?
所以裸官也是可以理解的,更无可恨之处。让家人出国移民,只不过是拿一个可以被当作“人”的身份,相当于以前的“功名”,与爱国不爱国无关,与自已的公务工作也无关,也与贪不贪无关。反而是子女家人出了国,国内的牵挂少了,权权交易的必要性也少了。如果不是要筹集那边的生活费的话,(这种可能性完全存在,西方的华人生活处境并不算宽松),裸官贪腐的可能性反而比在国内大家族中的精英,可能还要小一点。这种人之中,只有那些自已已经挣得了做人的权力,却指责资本主义怎么不好,阻止国内同胞获得人权解放者,才是邪恶的。
ps:各位自已观察,你所知道的“爱国华侨公知”,有几个是这种邪恶,或者有那几个还不算Itis;
问咎裸官的理由,显然道德性;诸如似乎家属不忠于党国之类,让雷霆雨露满门问斩时,居然还倚洋自重,求得家属残生之类,那可是对党国皇家大大的不忠。由于公务员官员之类免职,从来不是刑案问罪,不必疑罪从无,只需疑过从有,所以也没有什么不妥之处,只是不值小民关心而已。而事实上,即便是给百般指责的裸官,也只是十万分之几的极少数。真正大比例地拿着外国护照,却在中国官场上指手画脚的,是号称天朝帝国民主国会之“两会”廷议中的,据说不算是官的“非官议员”。可见咱国党员干部主流是留在国内等升官,裸官接近于辞职。
《在公有制前提下,“原罪下的专制=道德治国”是最不坏选择;但坚持公有制的本身,就是根本性的邪恶》
《将妖魔化“贪官,大老虎”代替“默认权益归于个体”,相当于愚民和公知“坚定不移走公有制道路”的宣言》
《腐败在私有制社会不是问题,在公有体制中不是大问题;广州市长,激进的变老虎,保守也变老虎,炒楼价的反而政治正确》
《不是世袭的私有财产权利,諔是世袭的贵族等级特权,舍二者外,再无第三办法可压制民粹》
《人性本善,被公有制迫害为“人人皆恶”;公有体制下,不是专制极权,就是无政府主义,非此即彼》
《民粹成为“传统正能量”,贪官激进也成为“人在江湖,身不由已”的不得已》
《社会主义体制下,没有别的职业出路,非当官不能相对自保;社会主义堵死了中国人的其他出路》
《社会主义制度的官本位,裸官并无可恨之处;
社会主义的官本位的腐败,是“权权交易,官官相助(卫),无涉金钱的共同腐败”;
反腐败往“贪财之官”下功夫,是号错脉,开错药;
当官逐权的动机,在唯利是图的资本主义并不存在,官本位只能是社会主义的特色;》
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