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体制内外的概念,公有制社会的洋葱头模型;.md

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体制内外的概念,公有制社会的洋葱头模型;

目录: 社会阶层分析利益博羿

时间: 2015-04-17 22:16:36

原文链接:http://blog.sina.com.cn/s/blog_5563a64d0102vmn5.html

公有制社会的“金字塔形态”是错觉,等级社会真实形态是“党内民主=专制”;

党内民主及至枢密院体制,仅仅减少了革命的折腾,同时固化了传统体制的痼疾;

毛左是体制边缘,脚踩“极左与极台”的劈腿;

体制内的“极右”总是以“代表体制外的”民粹形式,诉求自已的特权,反政府的同时反人权

民主既然不是公有制的解药,则建立在“一部分人选起来”的党内民主,就不可能解决公有制的痼疾,仅仅是强化一部分人成为特殊利益集团。此社会规律称公地悲剧,也称黄宗羲定律!成为今天中华帝国的“两会廷议”。基督教帝国创造的,被中华及斯大林国家承传的“政治局,枢密院体制”是党内民主制的成熟形态,当然也不能解决公有制帝国的痼疾,而仅仅通过将民粹政治定律中的[民粹左倾=政治理想/政治地位]的分子平均化,避免出现单个的希特勒或毛上帝这样的理想主义分子而已。

“枢密院制”付出的相应代价就是政治局历界成员,成为特权既得的腐败群体,形成一个体制中的小体制。公有制帝国的形态,常常被误解成“金字塔形”的等级社会,(这样理解也没有错,但并不精确)。真正的公有制政治形态,是洋葱头式的层层包裹,内部每一层组织,相对于外面的社会成员,都是体制内。专制皇帝只不过是最内一层是一个皇帝,而枢密院体制则是最内一层是几个洋葱关的“内核”,几百个中央委员(主教)是外一层的体制内,……,一直到农民头上的村官,也是体制内

采用洋葱头的模型,就很容易理解,为什么党内民主与一人专制,对于体制外成员,如果不是没有变好,就是变得更坏。如同一个苹果的中心,是一个烂核(皇帝制)还是一堆驻虫,说不上谁好谁坏。所以“体制内外”也并非指某一确定的形态,而是相对于任何层次的洋葱头层次来说,都将形成体制内外的矛盾。中国人的等级意识也并不是真的“向上爬,骑到别人头上”,——>这样想的阿Q有!但不是干部队伍的主流,——>对于绝大多数民粹来说,象蛀虫一样钻得更深一点,才是真正的革命理想。

由体制内外的模型,就可以更精确地描述,自法国大革命以来一直到中华帝国今天的折腾改革中的“左右派”的真面目,全部是殊途同归的民粹。所谓左派,总是某种体制外的民粹,他们的诉求,总是“获得体制内一样的免费的午餐”;而所谓右派,总是某种体制内的民粹,它们的诉求是“体制内还没有达到更高期望的免费午餐,要优先满足体制内更高水平的期望,因为它们是体制内!”。可以看到,象南方系的国资委和社科院的五毛公知的唐钧同志,它既是体制内的民粹,也是体制外的右派

类似的如毛狗特权工人,别以为他们一天到晚毛帝万岁,就以为他们真的是传统意义上的“极左”,要明白国企特权工人是体制内的特权利益诉求,因此它们的本质是右派,而且因其手段极端(文革化),毛狗特权极左,其实是极右。这就是毛狗特权工人“代表(体制外)劳动者”的政治口号的绝妙之处,它们实际上是在损害着体制外十几亿贱民利益的同时,号称代表了这些被毛狗压榨的贱民受害者的利益!因此也不难理解,为什么同情毛狗,甚至将特权工人视作弱者的公知,全部都是极左的棍子

不难理解与唐钧等人的“帝国体制内加薪论”相伴随的,是党国“经济学者,帝国社科院,计划经济”的理论官员,号称的“激励”,是赤裸裸的体制内极右主张,——>在公民社会的角度而言,官员是不允许被激励,官员的义务是保守地执行既定的法制预案;不称职或激进,就换人另选;但是在党国体制下,官员所谓需要被激励,居然成为官僚自已给自已加薪的理由!其实就是激励它们残民以逞,剥削更多的民脂民膏,给公有制特权加薪!由洋葱头的制度模型,可以更全面地理解左右派的一致本质。

不是世袭的私有财产权利,諔是世袭的贵族等级特权,舍二者外,再无第三办法可压制民粹

人性本善,被公有制迫害为“人人皆恶”;公有体制下,不是专制极权,就是无政府主义,非此即彼

民粹成为“传统正能量”,贪官激进也成为“人在江湖,身不由已”的不得已

社会主义体制下,没有别的职业出路,非当官不能相对自保;社会主义堵死了中国人的其他出路

“8000元月薪活不了 ”炫耀着大学生愚民的缺德;

社会主义的官本位的腐败,是“权权交易,官官相助(卫),无涉金钱的共同腐败”

当官不当官,不在于组织官僚内编制,在于每个人内心,是否是套上了“想当官”的枷锁

公有制民粹下的“全民民主=大革命”,强化着“民粹,保守定律”,呼唤并强化着专制独裁,直到极权

体制内外的概念,公有制社会的洋葱头模型;

公有制社会的“金字塔形态”是错觉,等级社会真实形态是“党内民主=专制”;

党内民主及至枢密院体制,仅仅减少了革命的折腾,同时固化了传统体制的痼疾;

毛左是体制边缘,脚踩“极左与极台”的劈腿;

体制内的“极右”总是以“代表体制外的”民粹形式,诉求自已的特权,反政府的同时反人权

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