标签： 哥德尔 天无二日 实证 逻辑 理论 歧义 意识形态 科学 真理 人权 信仰 伪科学
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时间： 2011-05-28 19:01:18
前言：
科学实证三要素的核心，就是“任何人可重复地验证出同一结论”；其表述本身就是“无无二日”的逻辑规则；即任何博大精深的玩意，如果不能经“任何人”“可重复地”“得出同样结论”；且任何逻辑演绎的结果，不得与此实证基础相悖。
符合天无二日的逻辑规则的理论，在构成了一个逻辑体系的完整性（不是完备性）的同时，不必对此逻辑体系外的任何第三方定义或权威结论负责。此正是“天无二日的逻辑完整性”的体现。当符合天无二日的逻辑规则的（科学）理论，其逻辑前提符合科学三要素要求的实证时，整个理论就升级为实证科学的逻辑体系。
天无二日的逻辑系统，要求社会科学一切结论，必须源自单一的逻辑前提；当此逻辑前提是公共约定的定义，止步于各自“私的领域”。这就叫为“民主”。而在共同的逻辑前提下的必须一刀切，以避免引进相互冲突新的概念；否则就需要重新讨论原有契约（如法案）的合理性。因此依法治国是永远正确的，恶法亦是法，非法无正义；法律不正确，就重新商讨合适的法律，而非枉法徇情。
科学的真理标准是实证；但“实事实物”之能否为证，检验标准是什么，仍然取决于每一个体的心证，非他人所能代替；因此科学求真，就需要独立的思考，尽可能简单明了便于他人理解的方式，表达自已的见解，换取尽可能广泛的理解认同。天无二日的单一逻辑规则，实际上就是“逻辑”的代名词；蠢人如猪狗般的畜牲们，不一定没有观点，只不过他即使称之为信仰的观点，也是查无实据，自相矛盾。
哑巴或者沉默者，无所谓逻辑，因为没吭声；傻瓜不会被人骂作“没逻辑”，因为傻瓜的疯话谁也听不懂；畜牲的叫唤也许也在“说话”，但与傻瓜同理，没有人听得懂，也就没有人骂畜牲“没逻辑”；因此当一个家伙被任何人称为“没逻辑”时，如非指此君如畜牲一般没有人听得明白，就是指此君的话是多逻辑系统，自相矛盾，或称“多重标准”。
追求哲学高水平的“博大精深”，将简单的概念复杂化，或者可以掩盖“多逻辑系统”的自相矛盾，为辩证法的二次诡辩留下腾挪的空间；但博大精深们如果不是身为权威正向粉丝传教，那么就极可能被听众视为畜牲或傻瓜；惹大家伙不高兴还会成“猪狗不如”，等等。
要理解天无二日的单一逻辑规则，可参考以下逻辑讨论的文集：
《（面向对象的抽象+对象实证匹配）构成了社会科学实证化的逻辑体系》
《数学仅仅是逻辑适用语言中的一种，数学服从于实证定性分析的需求；数学不能代替实证》
《思维从逻辑开始，逻辑从概念开始，概念从定义开始；精确的概念定义是思维的出发点和目的地》
《“没有逻辑”可能值得动物畜牲骄傲，——>只有人类才有逻辑能力》
天无二日的逻辑规则是民主政治的基础；只有双方都按单一边辑规则展开讨论，双方才有可能达成妥协方案，才有可能信守这一妥协方案；这就是天无二日的规则，参考以下文集；
《民主的基础是人权，人权的基础则是个人主义；个人主义即人权普世的个体价值观(individualism)》
天无二日的逻辑规则，将“权威、信仰，理论……”等等任何没有达到实证标准的“思想”排斥出科学领域以外，参考以下文集；
《宗教信仰和进化论在宗教思想领域是不可争论的，进化论在科学实证领域是不必争论的》
“科学体系＝科学理论＋实证基础”，不符合科学体系要求的都是“伪科学，非科学”；“科学理论＝单一逻辑系统＋假设”；
《“天无二日，法无二纲”单一断言规则是科学体系的必要条件；科学理论必须是单一逻辑系统》
《“天无二日，法无二纲”单一逻辑原则是意识形态克星，实证科学标准必须排斥波普尔法则》
《“天无二日，法无二纲”的单一逻辑系统，是科学的基本要求，以及在社会科学中的应用》
自然科学的标准并不是“实验”，而是“单一逻辑系统（单一断言规则）”，确保任何逻辑结论可供实证检验；
《单一断言规则来自物理学的科学标准，“天无二日”保证了科学体系的约束边界》
《任何科学不必解释整个宇宙的未知，否则必为伪科学，任何科学体系不必对体系外的任何理论和任何概念负责》
《“天无二日”单一逻辑规则，是哥德尔定理的体现，要求正确处理各自的信仰，避免与科学实证的冲突》
自然科学是按单一逻辑要求的定性科学，在各领域的延伸；定性科学是一切科学的基础；社会领域因为缺乏常数体系，定性科学是社会科学的最高形式；除此以外一切“社会学”都不具备“科学”的定义实证性要求，全部归属伪科学内容；
《天无二日的单一逻辑的科学定性体系，是西方重要的“文科学”，应用于社会研究，就是社会科学》
《“天无二日”单一逻辑要求，将“道德、信仰、哲学、文化、习惯”等等，全部排斥出科学领域》
《除人权个体价值观外的任何信仰，都必然因为“天无二日”的逻辑规则，而陷于冲突》
天无二日的逻辑规则，意味着世界上不可能存在“冲突人权自主价值观的民主”。
《人权科学体系按天无二日的逻辑规则，不可能违反人权自主的个体价值观后，仍然“兼容民主”》
《天无二日的逻辑规则，于社会法治就只能以法律为纲一刀切，不允许被任何道德、信仰、哲学干扰，恶法亦是法》
《“天无二日”单一逻辑要求，自然否决任何中庸或道德意识形态立场》
所有古典经济学都不符合天无二日的逻辑规则；其中可能有些细节符合事实，但总体上古典经济学全部是伪科学，连科学理论都算不上。
《亚当斯密的《国富论》与《道德情操论》，违背了天无二日逻辑规则，不可能同时正确，或同时必要》
道德治国或称“某主义立国”，都是多重逻辑系统，对人对已不同的标准；如纳粹毛主义；
《纳粹主义不得不在“人权”和“主权”上奉行两套（多）逻辑标准：“无私与有私”的双重标准》
《缺乏单一逻辑能力的中国传统知识分子，公共讨论上都是双重标准，严苛律人，辩证待已》
《由于缺乏国际约法和执法能力，国际社会之中的大国，基本上都奉行“严苛律人，狡辩待已”的双重标准》
真理的标准如果不是实证，将由于无法验证（不符合他证性和重复性）而无法得出结论；如果是实证，则基于实证的标准，只存在“检验”和检验标准的统一，而不允许争辩“实证非实，白马非马”之类的“争辩”。
《实证真理标准是不用争辩的；意识形态的“真理标准”失效后，越辩只能越糊涂，最终刀兵相见》
《世界本无真理对错，只在于选择权在谁的手中！又是谁承受错误的代价》
《真理越辩越明之枪杆子出真理；信仰之所谓真理就是阶级斗争；》
从对象逻辑的角度，“真理”是没有意义的；如果实证就是“真理”，则求实唯实就是真理；啥此再无真理可言；
《“真理”是没有意义的概念，追求“真理”违背人权普世的个体价值观》
《个体价值观下，没有利益就没有科学，当然没有所谓的科学真理》
《比科学真理更高级的，是“人权产权的边界”；没有individualism的个体价值利益，就没有科学真理》
“人类文明的冲突”是真理分子造成的；脱离了科学实证性的“真理标准”，道德高尚的真理信仰分子们代表着撒旦魔鬼，在人类社会中制造着互相仇恨和永无止境的互相残杀；以正义道德的名义，将人类社会变成人间地狱！
《真理标准不以实证为据，将导致真理标准不一，而导致文明的冲突》
绝对的真理标准意味着绝对的权力；当这种绝对的权力限制在“私的领域”就构成了民主的基础，“人权神圣不可侵犯”；而当这种绝对的真理标准作为“公共权力之源”时，就构成了政教合一的极权制度；
《MyGod!我的上帝！绝对的真理存在吗？我的上帝是你的上帝？你的上帝是我的上帝？》
《科学实证无所谓真理对错；任何意识形态的政治合法性，必定是真理标准的；科学是真理的天敌》
只要“实践”确定在个体行为上，“实践是真理的唯一标准”就是正确的；否则“我的实践是别人唯一的真理标准”，就成了君权神授了。对象角色的主谓宾，明确的指出了真理与谬误一步之差间的天壤之别；科学的（真理）标准只有实证，除了实证，仍然是实证；
《科学的真理标准是实证，除实证外的绝对的真理标准只能是意识形态》
《实践即实证，或搜集检验实证集的过程；是检验“科学真理”的唯一标准》
《实证避免了曲解，脱离实证无法避免被曲解；意识形态的绝对真理标准，必成大尾巴狼》
科学的真理标准是实证；但“实事实物”之能否为证，检验标准是什么，仍然取决于每一个体的心证，非他人所能代替；。
《个人心证之路：真理源自观察、思考、实践；而不是对权威的追随》
《经济很简单，政治很简单，科学很简单；因为实证三要素，实证面前人人平等，令科学的真理很简单》
《绝对真实的历史真相存在吗？历史的真实标准是什么？历史实证集是传闻？古籍片言？考古物证？还是个人心证？》
结语：
大致上中国传统文化缺乏逻辑的文化：中国左派不想讲逻辑，中国的“右派”几乎没有能力讲逻辑，只要不是严格遵循个体价值观的个人主义原则，则无论是左派还是右派，本质上都是左派，他们的观点也是自相矛盾的，将彼之剑击彼之盾，就可以让他们滚蛋。
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