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目录: 社会阶层分析利益博羿
时间: 2009-11-18 16:17:47
中国传统文科人士,简称中国文人,(笑笑),从逻辑学意义上说,或者是从笔者私人观点的角度看,都是脑盲人士,如果不是说“脑残”的话。对这些人士称为“无知”,实在是很大的尊称。因为这些人士传统习性特喜欢辩论,民俗“抬杠”,却不懂得最起码的逻辑常识,而仅仅是在“好坏黑白”的绝对化上“中国式诡辩”;无论“顺手还是不顺口”,经过越来越激动的情绪正反馈后,最终特喜欢显示盲人机关枪的无私的正义感,而不知道民主辩论最基本的素质是“罗伯特议事规则”。
中国传统文科人士的“好坏黑白对与错”的争论,就命题本身,常常就是没有意义的。中国文人不明白一个道理,任何绝对化没有边界的“好与坏”,都是没有意义的。但是中国文人唯一懂得的辩论手法,几乎清一色就是首先绝对化一段“好与坏的标准正义”,笔者称之为断言,逻辑上称为ASSUMPTION,中国学界喜欢称为“假设”。假设的“假”字用得不好,中国文人脑盲症侯沉重,会以为“假设”就是不是真的,还说来干什么。
因此中国文人的“假设”,就是“永远是真的两个凡是之类的绝对真理”。为了令这段真理显得更加高贵得不可质疑,通常会是从某个中外名人大作中断章取义自已喜欢的一段话,以树立权威宗师的方式为高贵的真理断言帮办,笔者称之为“中国式诡辩中的权位崇拜”。然后,中国文人的所谓诡辩,就是用所有汉语用句,其中主要是大量的形容词,拌上少量形意思维恶意曲解的概念偷换,把辩论对手声讨到这一高贵得不可质疑的绝对真理的对立面。这个过程,俗称扣帽子,这一以“大学问家掉书包”的过程,笔者称之为中国式诡辩。
到今天为止,笔者还没有见过多少中国文化人的议论文或者诡辩贴,能够跑出中国式诡辩的传统范式。如果把其中少数没有脑残症状的汉字使用者剔除,似乎中国传统文化界,除了文盲,就是脑残,比例是相当大的。中国文人的错误就在于,“假设”,“断言”要称之为对与错,一定要与其适用的边界条件相匹对。换言之,“绝对真理”是存在的,但请先说明它的适用条件,适用的边界。在边界以内它是绝对的真理,在边界以外,它就不是真理。
象牛顿力学,在力学边界上它是对的;而在量子力学和高速运动力学,牛顿力学就不准确了。没有边界条件限定的名人名词的“对与错”,是没有意义的。中国传统文科受君权裁决观影响的脑残思维方式,不明白这个最简单的逻辑道理。又象涉及高房价的“土地是不可再生的有限资源”,是绝对真理吗?它的边界条件是什么?又举个例子说,阿克顿勋爵有一段名言,“绝对的权力,导致绝对的腐败”。请问,这句话对不对?实际上,如果有那个知名中国文人说它错,笔者就马上让他下不了台;如果说它对呢?笔者立马让他当王八。因为,这句话,没有限定边界条件,因此,是不能说对与错的。
如果有那个中国文人称之为错的。那么笔者就会说,希特勒屠杀犹太人,日本鬼子对你家烧奸抢杀,也是对的,因为那就是“绝对的权力”。如果那个中国文人称之为对的,那么笔者就会说,你和你太太的性关系独享,本来是你绝对的权力,可见是绝对的腐败,请你当鸭,你太太当鸡,还要免费服务,服务完了说“谢谢”,不然,你就是“绝对的腐败”。世上的脑残多得是,象这样的脑残,还是挺珍稀的。
搞笑就搞笑在,阿克顿勋爵这段名言,“绝对的权力,导致绝对的腐败”,是在产权的基础上说的,也就是说,在自有产权基础上,那是绝对的权力没有腐败。而在自已没有产权的领域,“妻吾妻以及人之妻,财吾财以及人之财”,这当然就是绝对的腐败了。由于公权不是利益,特权不是产权,那么在公共领域,“绝对的权力,当然就是绝对的腐败”!这段例子,确实也是从某位知名的中国文人使用阿克顿勋爵的这段名言,为仇富有理论证“私有财产原罪”时用的,因为他的脑残大脑里,“钱就是权”,就是绝对的腐败。
唉!中国文人!因此,中国文人脑残扫盲第一课,就是“为你的假设断言提供边界约束条件!”。在中国传统议论文三要素中,“假设断言”通常责无旁贷,担任着最要命的“论据”的角色。这条常识可以看作是一条中国文人缺失认知的定律:任何绝对化的好东西没有边界约束条件,都会成为大尾巴狼。不妨称为大尾巴狼定律。大体上,中国人并非“信仰缺失”,老百姓的品德也是好好的,只不过是中国文人经常性地“常识缺失”而已;俗称“脑残”,学名智残。脑残无论多么有正义感,也无非是“脑残志坚”。见到老爸当魔鬼,要大锁链拷上,大家伙才能安生睡一觉。
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