“白马非马”与辩证法和实证和科学理论

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目录： 社会阶层分析利益博羿

时间： 2010-01-09 21:32:19

“白马非马”与辩证法和实证和科学理论

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笔者记得，当年公孙龙“白马非马”是辩证唯物主义课程里的考试题，用的是偷换“集合中的子集”的概念，马恩原始哲学中，不明白集合(set)是啥玩意，将这类问题称之为“内涵、外延、本质属性”。用“数理”集合论指出“白马非马”的错误，只是常识性的一句话，甚至引入奥卡姆法则，（也就是哥德尔定理），也就是一句话的功夫。但是，哲学大师们不懂数理逻辑是阐述科学之源，云天胡地一大箩，相信他们自已也不明白。

有人说，哥德尔定理是证明“数理的”，不能否定“文科社会的形式逻辑”，那请查证，哥德尔定理是否为了否定Hilbert的形式逻辑，“无限引入外延”的逻辑论证方式的？？什么是形式逻辑？（笑笑）。又有人说，有人说，“辩证逻辑不是形式逻辑”，那么对照一下这个定义如何？“概念是逻辑中的一类集合”，（工程用语是一类对象）；逻辑信息表述的方式，为免歧义，笔者加上一个定语：“逻辑是精神正常状态下的信息表述方式”。精神病人爆出来的高深字句，估计不是哥德尔先生的专业范筹。（笑笑）

哥德尔定理是不是“针对数理”？还是按此定义逻辑后，针对“文科，即西方的神学”而作的数学论证。“文科理论的分类边界在那里？是谁作的分类？”（笑笑）。有关人等不愤，不如先搞清楚一点。用笔者的话来说，哥德尔定理没啥复杂的，就是用作上述定义后，用集合论否定了“白马非马”的任何逻辑可能，除非，拿出证据，白色的那样玩意，不是马的品种，象在DNA上与马不属同一科。这就是科学三重性要求，科学，当然不是这类人眼中的哲学了。

但是，站在唯心主义信仰私人的角度，（注意私人与他人角度的变化），唯心主义仍然是正确的**。“主义”这东西，不超出您个人的范围，就永远是正确的**。相信全世界都没有人有权力反对，您可以用上帝代替哥德尔定理，也不反对，您不懂的东西都是胡扯的。因为，在您的人权的范围里，您的唯心就是绝对的真理标准。“唯心”主义其实就是“唯我”主义，在您的空间，您当然是对的。但在别人的空间，在公共交流的领域，“你的上帝不是人家的上帝”，“你的世界观不是人家的世界观（包含科学）”，“你的哲学不是人家的哲学（不含科学）”，“你的信仰不是人家的信仰”，……，这就是普世的价值观。

笔者曾回复一位博友，“辩证法就是算是超级证明的方法，也不能代替实证；否则吃饭的方法也可以当成饭吃了”。辩证法只能存在于个人哲学的领域，也可以用于“共同信仰辩证法”的交流。尽管这种交流，结果总是“公辩公有证，婆证婆有辩”，永远不会有结果。马恩的二号始祖恩格斯，曾推广将辩证作为自然科学的绝对真理标准，《自然辩证法》，用曾经预言成功所有科学发现作为证明。恩格斯，想当上帝！还把自已当成上帝了！实际上，这就是哥德尔定理证否的对象，“自然辩证法”作为逻辑集合，与所有科学实证集之间，没有必然的关系，也没有任何实证，证明之间有关系。这样，爱思斯坦给恩格斯的评语就很留有一点面子了。

“爱德华?伯恩斯坦先生把恩格斯的一部关于自然科学内容的手稿交给我，托付我发表意见，看这部手稿是否应该付印。我的意见如下：要是这部手稿出自一位并非作为一个历史人物而引人注意的作者，那么我就不会建议把它付印，因为不论从当代物理学的观点来看，还是从物理学史方面来说，这部手稿的内容完全就是胡说八道、疯人之作。可是，我可以这样设想：如果考虑到这部著作对于阐明恩格斯的（个人）思想的意义是一个有趣的文献**，那是可以勉强出版的。（《爱因斯坦文集》第一卷商务印书馆，1977年，第202页)）转自《自造伪证牺牲的历史经济学派》留言。**

如果是引用爱翁为权威实证则此论薄弱，（爱翁犯糊涂也不是一次两次），但是如果是用作旁证，则说服力非凡，也正是“辩证法是恩格斯个人哲学的信念”的实例。从统计学（集合论支持）的角度看，“预言成功”，除非就同类问题上有实证关联性的证明，否则永远只是统计学中的个案，是不能否定实证的。在实证关联性上的逻辑，这是对理论的科学性的要求，（注意科学不是理论），而且，也不能用于预言未来，只能用于解决已有实证的逻辑冲突。核技术和激光，以及爱恩斯坦相对论相关的所有“科学进步”，是对相对论提示的可能性是验证结果。而爱恩斯坦认为可以精确测量量子状态的“设想”，即相对论适用量子状态，就没有得到证明。

实际上，相对论的出现，正是针对１９世纪后期，经由洛伦兹谬误否定了以太参考系的可能性后，针对实际观察与以太参照系的冲突（即与牛顿体系预测的冲突），对参照系是“可选而观察结果随之变动的”规律的，所作的符合过去所有实证观测结果的关联的逻辑集，其中没有在逻辑上证否的可能性，也就是所谓的科学预言，在日后得到了发现和补充的体系。以为相对论是凭空而降，引导了物理学的大革命，这种思维方式，又是马恩的辩证法吧？（笑笑）

“唯心和哲学只能停留在私的领域”，可以认为是一个断言性的游戏规则，尽管其机理已经在哥德尔定理中得到了证明。不能理解哥德尔定理的朋友，可以视为一条“断言”性交流规则。如果不能接受，那就请滚出我们的“私的领域”，只要我们还能维护这一“断言性规则”，比如说成人性问侯一下您，删了你的贴……，等等；因为这是我们“私”之领域，我们有能力维护；或者在公之领域事务，不和你合作，不支持你，让你一辈子不痛快；能奈我何呢？想想吧！