“神圣罗马帝国”的意大利高度繁荣

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目录： 文明社会进化史

时间： 2010-12-14 20:35:52

“神圣罗马帝国”的意大利高度繁荣；

AD60０年的地中海贸易路线；查士丁尼西征的经济原因；

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Theodoric及其继承人掌管意大利，继承了奥多亚克的宗教宽容政策，和经济上的低税少管理“放任自流”。哥特王国直到拜占庭入侵哥特王国（AD537年），连同奥多亚克掌政的18年（AD476-494年），是意大利经济高度恢复和繁荣的时期，达到甚至超过了三世纪安东尼时期的水平，意大利是成为整个地中海世界最繁荣富裕的地区之一；丝毫不亚于经济已经开始恢复的拜占庭利奥王朝。

由于缺乏哥特族人的税收记录和当时的经济统计，——>根本不可能存在这样的统计，而且哥特人的税收如果是重的，意大利的经济就一定是不繁荣的——>经济学原理，独立于不可靠的历史故事。所以不可能从税收的角度与当时东罗马的芝诺－Anastasius的税收对比。拥戴马克思式的“中央集权就是文明，历史就是进步的”的基督教历史学者正是以此为理由，否定哥特王国在经济上和政治上的巨大成功。

事实上，如果以“政府富有为根据”，将得出“中国比美国的经济更发达”的荒唐结论，背后就是“高税收促进经济”论。可以从另一个角度说明意大利哥特王国经济的恢复和繁荣，那就是物价。当时一个拜占庭金币（40:1计，相当于二两白银）可以在意大利采购到200公升谷物；一两白银可以买到约50升葡萄酒，盐几乎免费，海运畅通。这种条件，是两千多年中国历史，从来没有具备的。

仅仅看哥特王国的物价低廉，就超出了中国历史上除邓三十年以外的任何“盛世”。并非主要粮产区的意大利，（不过是葡萄酒的产区之一，另一个是高卢的里昂，阿贡坦），粮食价格只有拜占庭治下埃及的二分一！实际上非洲的汪达尔王国的粮食价格，比意大利还要低！原因可能在于迦太基当时是农业产区。物价的低廉说明产品供应充裕，市场干预少，市场得到了恢复。

再对比同期Anatasius时期的拜占庭硬通货储备的增加，同时大量流向西部。似乎合理的解释是，中央集权的拜占庭对西部采用了出口导向的政策，换取黄金硬通货；然后用黄金（拜占庭币）再从西部购买东部（本来是产粮区）的粮食等葡萄酒等产品。在历史中我们发现了同期查士丁尼王朝对中国的丝绸作进口代替的“国产化”，将伯罗奔尼撒变成国营丝绸中心，得到了间接的印证。

如果这样一个贸易渠道成立，就可以解释为什么面临与波斯战争的紧张压力时，拜占庭会从前线抽调军队征服意大利和阿非利加，而放弃了已经获胜的南西班牙。实际上就是进口替代，希望直接以税贡的方式取得这两地的出产，而不必再消耗拜占庭国库的金钱。经济学相应的结论就是，被拜占庭统一的中东部地中海，必然因为中央集权税收，而再次经济衰落，——>半个世纪后，拜占庭帝国本身再次瓦解！

哥特王国不但在意大利的经济上建树颇高，而且宗教政策宽厚。阿里乌斯派在东部遭到残害的迫害，而罗马教皇等正宗派系，则在哥特王国中得到了充分的尊重。哥特王国在意大利的深仁厚泽，令意大利战争成为查士丁尼最艰苦的一场战事，整整打了24年。三位哥特国王在战场上阵亡！战败的哥特人对自由的追求令胜利者肃然起敬！哥特人于AD461年翻过Alps，演变成后来的奥地利－神圣罗马帝国。

凭着意大利的繁荣，Theodoric得到了西班牙的哥特王国和非洲的汪达尔王国的认同，恢复罗马帝国称号，与君士坦丁堡的利奥王朝分庭抗礼。哥特王国最终被拜占庭灭亡，原因应该从民族和宗教认同上找原因。正如控制东部半个世纪的Aspar不能被推为东部皇帝并最终灭亡（Aspar及长子被处死），哥特王国也因为没有融入意大利，不愿放弃阿里乌斯派教义，而始终作为一个外来人角色，最终被驱逐。