美国基督教的第二次左派狂热，对美国早期历史的影响；

目录： 现代国家社会史

时间： 2015-06-25 22:19:38

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美国基督教的第二次左派狂热，对美国早期历史的影响；

欧美基督教的复古运动，为马克思主义直到极权主义的灾难，铺平了道路；

英国的辉格党是自由主义平民党，美国的辉格党是基督教左派主义的民粹党；

无论是基督教还是印第安人自已，都把印第安人在和平时侯丢掉的土地，归因于“白人向印第安人贩卖酒精，腐朽了印第安人的美好体制和情操”。这种观念甚至在两百后，还在天主教的比利时漫画家的埃尔热的笔下，重现在南美独裁者向左派游击队空投美酒的故事情节里（《丁丁历险记.太阳的诅咒》），可见它在基督教社群中的根深蒂固。美国基督教既将白人的酒精，视作白人毒害了印第安人纯洁心灵之美国的原罪，同时也将印第安人之所以“堕落”从而丧失土地，作为美国禁酒运动Temperance宣传，大意是“别人喝点酒，俺美国就会亡国灭种”之类。

女权主义，废奴主义，禁酒运动是美国基督教文化发动的一系列左派运动中的典型，其中联结上几次萧条中（因为被欧洲农民工竞争就业）而激化的，由英国宪章运动传入美国的劳工运动，美国左派将之称为“第二次宗教觉醒（即原本又随落了）”的“奋兴运动rivivalism，改革运动”。这一系列左派运动在稍后的马克思主义之中，被称为“进步”，马克思主义则当仁不让地声称自已是科学的，因此是左派当然领导者。这些左派运动之中并非完全荒谬，但是主要因应于基督教的宗教教义的“教导”，其积极分子恰巧也总是宗教狂热分子。

在基督教眼中的这些代表着“人类至善”——>他们也自称为“至善主义，完美主义”，基本上就是“共产主义道德天堂”的别称，——>的进步运动，部分是欧洲中世纪传统留在他们大脑中的记忆，诸如基督教不能容忍奴隶制啦（黑奴实际上是农奴，欧洲其时并未废除农奴制），迁移自由啦（这是针对欧洲农民工和资本家的用人）。工人应有行会垄断权，不受劳动力竞争啦，（这条是对前一条的反动），基督教信仰神圣啦，私有财产万恶啦……，而另一方面则夹杂了基督教信徒的理想主义，诸如喝酒让人堕落啦，不患贫患不均啦，之类。

这些基督教宗教分子的奋兴运动，为随后的马克思主义的祸害全球，打下了坚实的基础，以于于很难区分，到底是基督教导致了随后的极权主义，还是在基督教基础上理论创新出来的马克思主义。不过在19世纪初的宗教奋兴运动中，也有一定的合理因素，象废奴主义的目标废除奴隶制，目的是正确的，邪恶的是它的手段，——>似乎恰恰就因为它的宗教狂热！女权主义就男女平等的角度而言，在当时的诉求是合理的，不过也同样因为它是基于宗教信仰的“权利－女性法则”，今天的女权运动也不可避免地走进了“女性特权”的不合理的诉求。美国家庭也因之趋于瓦解，此基督教的奋斗结果，却又怪罪到资本主义头中。

有趣的是，在基督教的奋兴运动之中，女权主义者恰好又全部都是激进的废奴主义者，正说明了基督教在美国左派运动中的真实角色。另一方面，这些女权主义者之所以自称女权，声称“在黑奴的生活处境中，发现我们妇女自已，也是在同样残酷的奴役枷锁”之中，也在无意之间透露了，在她们所极力妖魔化的美国蓄奴制之中，——>蓄奴制确实不是好东西，但妖魔化之的人，就更不是好东西了，——>所谓残酷，无非就是美国女性其时家庭处境。如果美国妇女当时的环境不太坏，基本上就是美国黑奴的处境。所谓残酷个案，类似于家暴。

基督教让当时的美国的激进分子，变成了一根筋似的不可理喻，其政治代表就是美国的辉格党，——>英国的辉格党是自由主义的右派，而美国的同名的辉格党则至少是左派，这是理解英美政治史时必须清楚的，也在很大程度上解释了日后的南北战争的酝酿和发生。辉格党的政治激进，除了政治弱势的党派，借助于基督教煽动和代表的激进民粹以助声威以外，也是对当时处于政治主导地位杰克逊主义之弗吉尼亚王朝和民主党统治的逆反（反动）。辉格党不是杰克逊主义，昆西亚当斯和享利克莱也不是辉格党。辉格党是前代已经消亡的联邦党，基督教催化下的重获新生。