目录: 现代国家社会史
时间: 2015-06-26 21:24:23
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为什么印第安人在和平贸易中,更大量地丧失土地?
独立战争后的印第安人部落,失去了领土主权,保留了土地产权;
土地公有制的印第安人传统,与中国一样,不能区分土地主权与产权;
印第安人部落缺乏对美出口的竞争力,出口导向致土地贱卖;
在狂热的美国基督教信徒和女权主义者看来,酒和鸦片是同样的东西。美国的禁酒运动,似乎是“美国的基督教更狂热”的证据之一,但是笔者认为,它更大程度与美国的女权运动,因为美国个人主义提供了更大的自由度,而释放出更多的基督教传统糟粕的原因。印第安人中的激进者,——>相当于中国的“民族主义愤青”,——>也认为白人卖给印第安人的酒,是毒害印第安人社会的生物武器,同样类似于大清帝国的愤青,如林则徐和今天编写历史教科书的同志们,认为是鸦片毒害了中国人一样。因此很难识别,到底是印第安人的原创,还是抄袭美国基督教的宣传。
在独立战争后,部分印第安人部落,试图发起了一连串对白人聚居点的攻击,以表示对巴黎和约后,美国移民大举进驻印第安人传统保卫区的行动“说不”。遗憾的是,印第安人缺乏捍卫他们领土主张的实力。华盛顿总统派出的军队,在鹿寨战役中击败了激烈反抗的肖尼族部落2千士兵。在战役中与美国军队并肩而战的是八百名印第安人族盟军。战败的印第安人承认了巴黎条约,签署了《格林约尔条约》,换取美国议会条约,对印第安人持有土地财产权利的承认。该条约的精神,在二十年后由美国大法官在佐治亚与印第安人土地诉讼的官司中,重申并加以确认。
印第安人在独立战争中丧失的是土地的主权,而在随后相对和平环境中,持续丧失的是土地的产权。处于土地公有制传统中的印第安人,甚至到今天为止,仍然不能识别主权丧失与产权失去,此两者之间的区别,——>这一点也不令人惊奇,因为直到21世纪初,同样处于土地公有制传统下的中华帝国,它的绝大部分统治家和他们的臣民公知及师爷,都不能识别钓鱼岛的主权归属,与钓鱼岛的土地产权归属,此两者之间的区别,——>因此在印第安人眼中,印第安人自已经营不善,不停地以土地产权抵偿欠进口美国白人制品的费用,与战败后被夺走领地,两者没有区别。
印第安人之中也不乏向白人学习软硬件技术,建立白人式的奴隶种植园,黑奴归属于印第安人,同样得到了美国法律的承认。但是这些印第安人的国企,无论如何引进“国外”先进技术,除非引进白人的经理人员,否则这些印第安人,经营效益就肯定比白人种植园差得多!因此对黑奴的役使也要残酷得多!道理并不复杂,因为印第安人缺乏自已的产销渠道和商业信息,缺乏自已的信贷渠道和赊贷信用。因此印第安人与白人商业间交易成本特别高。白人经理改善效益也有限,原因在于不是穷白人,不会来当这个经理。印第安人社会本身无法忍受白人经理长期在位。
ps:道理如同中国不能忍受外国经理人员,长期担任中国所谓国计民生的国企领导一样;通钢事件说明,国企特权工人连“平民当经理”也不能容忍;
但是偏偏印第安人对于进口白人的商品,又颇为殷切,——>这也不奇怪,任何处于文明劣势中的民族,都有着向优势文明学习并模仿的本能,——>因此也如晚清民国时的蒙古贵族,欠下汉族大笔债务一样,印第安人酋长们也欠了白人商人大笔债务。在不还债就断货的抉择中,印第安人选择了自认为广阔的土地转让,自以为卖得挺够本的价格;在白人掮客眼中,却是价廉地美。如此反复之下,印第安人的土地产权自然一点点地流入到白人掮客的再出售之中。擅占者为印第安人酋长带来的麻烦,也同样在此类转让中,包含在价格折让之中,起到了帮助压低价钱的作用。
印第安人对土地转让的“大度”,也是一种出口导向:为了获得进口美国商品所需通货,不惜老本地卖地皮,那是因为印第安人没有中国式的压榨国民血汗;而中国则没有印第安人那么多的土地出让。印第安人对进口的渴求,主要体现在武器装备,(这与中国一模一样),但是最大宗进口,却是在美国被越来越多的州禁售,在其他州被越来越重税的酒精饲料。因此粗略说起来,无论在印第安人的民族主义煽动家的眼中,还是在美国基督教狂热宣传者看来,印第安人主要的土地损失,不就是让白人用酒精一点点骗走,如同中国人怪罪英国人用鸦片,骗走了中国白银。
《两代联邦主义的异同,杰斐逊主义的精英路线派和平民派,及安德鲁杰克逊的建党》
《从安德鲁杰克逊的发家,理解黑奴和印第安人的处境,和南方的奴隶制;》
《欧美基督教的复古运动,为马克思主义直到极权主义的灾难,铺平了道路》
《为什么印第安人在和平贸易中,更大量地丧失土地?
独立战争后的印第安人部落,失去了领土主权,保留了土地产权;
土地公有制的印第安人传统,与中国一样,不能区分土地主权与产权;
印第安人部落缺乏对美出口的竞争力,出口导向致土地贱卖》