仇富的社会没有前途

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目录： 传统文化国民劣根性

时间： 2009-08-26 11:17:35

http://chinascil.blogspot.com/2009/04/blog-post_3237.html仇富的社会没有前途

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仇富者，就是仇视民间财富的人。民间财富，就是独立于“公有制财富”之外的合法的私人财产。尽管《体制内外的矛盾是中国社会的主要矛盾》，但是，体制内成员的合法私有财产，同样是民间财富的一部分。这是造成《去特权化对于体制内成员绝大部分也是利大于弊》的原因之一。另一个原因，则是亲属子女教育从业条件的改善。

一般认为，仇富者有两种人，拥有特权的既得权益者，和无权的愚暴贱民。此两者的结合，“拥有特权的相对穷的人”，就构成了笔者在《中国社会五种阶层》中指出的最危险的“既望权益者”和“没落权益者”。实际上，只有这样一种人是真正仇富的，就是作为《专治泄压阀》工具的《义工打手光头党》，作为《毛主义极左逆流社会基础》愚暴贱民！这些人的财产状况相对于既得权益的特权者来说，算是穷人；并由此自封为中国穷人的代表；却是因为他们比真正的穷人富得多！（笑笑）

这些并不穷的穷人，《体制内特权弱势群体》，是体制外《中国穷人劳动者》的天然敌人。向中国穷人推销着万恶之源————贫穷！掠夺的是中国穷人的生命、人权！他们是极左，是《中华民族最危险的敌人》在中国这样一个等级社会里，真正掌握社会财富命脉的，是权！是特权！有权才有钱，有权才可以寻租换钱。特权，才是最主要的矛盾！不敢仇权而仇富，远远谈不上勇敢，更谈不上正义，只不过是一些《不患贫而患不均》，追求全社会赤贫的愚暴贱民！

中国经济实际上是由两个部分组成的，其一是社会财富创造者的市场经济部分；另一部分是作为《社会经济吸血鬼存在的特权经济》，旧称“计划经济”。因为《特权经济不产生价值》，而《特权商品化（经济学称为寻租）》，则是既得权利者的硬需求。这样，既得的权力者及人格，同样是“仇富”的一分子。对这些人来说，“仇富”用词不当，准确的词是“窥伺”。《５３０》，高房价这类时刻盯着民间财富增长，盘算着“为国敛财”的幕后阴沉，就是这样一种眼光。

《民主事业就是法制建设》，法制法治的公民社会，目的在于扫清中国工业化创造财富的人治障碍，从而令拙劣模仿西方同时拙劣企图保留东方专治社会体制的《毛主义斯大林式的傻逼工业化》成为历史。因此，仇富，即“仇视民间财富”，时刻盘算着如何公有制共产后而特权优先分之！本质上，就是利用了《中国传统的私有财产原罪观》，并结合了《马恩主义无私哲学》，以《绝对的价值观形式对抗中国的现代化潮流》的最后顽抗。

《仇富是特权集团利益最大化的工具》，无论是在逻辑上，还是在社会现实中，都是严密可证的事实。但是，从《通钢黑社会现象》中，大约有一半左右的特权受害者显示出的是非标准迷茫看，是没有认识到这个事实；很多人，仍然把政府作为“腐败”的代名词，而不是“反腐败”的必要盟友之一。

因此，对富人的保护，也就是对穷人自已的保护。为富人说话，就是为穷人说话。相反，对特权的保护，则是对穷人利益的戕害。保护富人，就是保护穷人能够通过自已劳动致富的天然的权力。这个权力，称为人权！到底是茅于轼为富人说话是道德沦丧，还是《特权卫士》以《民粹仇富的名义服务于特权利益》，中国公众可以先仔细观察，思考前因后果，历史教训，中外经验……，不必忙着得出结论。笔者也不会正面对抗《特权卫士的道德优越感》，不会象他们一样直接给您灌输结论。结论是你的结论，只能您自已得出。这就是《社会科学真理的实证集》，因为，中国公民们，您，是人！您有人权！