标签： 希特勒 中国 民粹 人权 毛主义 犬儒 大福利 大政府 小自由 革命 均贫富
目录： 专题目录集
时间： 2010-09-11 21:58:09
国际左派和民粹现象研究系列可参考以下文集：
1)《中国传统道德文化口水仗学术研讨**》
2)《现代毛学口水专业研讨集》
4）《反思中国传统文化讨论目录》
5）《意识形态口水学论文集》
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西方的左派指大政府主张，右派指小政府主张。人权为左右派提供了独一无二的标准，就是对完全认同人权的为右派；打多少折扣就有多少“左色”，完全否定人权就是极左。以人权为纲，首先就否定了存在中间派的可能性。
如果不从意识形态的角度，“左中右”就不再是可以随便扣给别人头上的帽子，而是可以由“被扣者”言行对人权的表达而核实：
是否严密人权是左右派的金标准，“保人权”和“除人权（通常用道德的名义）”，就形成左右派完全相反的是非标准：
《人权是识别左派伪装的金标准;根据人权断言原则识别左派任何政治诡辩手腕》
人权不是人道，人权是左右派的金标准；无私固然是左派，任何理由不尊重他人的人权也是左派：
《中国人认同人权者极少;知识分子民主素质最低;毛左真的姓“毛”吗;僭主政治模式的社会基础》
《别人的人权也是人权；“是否认同人权”是左右派的金标准，常见的左右派类型》
《个体价值观和理性主义的关系，恰恰就是右派和左派的行为分里》
极左就是完全否定人权，而且必定是以崇高的道德理由否定人权：
由于极左否定人权，对于老百姓来说就不是惬意的待遇：
否定人权就是特权，左之所以为左，是因为在特权利益的分配中处于“上游”有利地位；
民粹与极左的关系，并没有完全被中国社会认识；很多人的所谓社会责任感，其实就是民粹，或者说就是个人的政治野心！“民粹”可以称之为“代表人民”的主义，却不愿将人民的价值判断权（人权）归还人民，是侵犯人权的最常见的手段和口号；也是极左的代名词，——>几乎没有极左不是民粹，几乎没有民粹不是极左！如果不是将两者完全等价的话。
侵犯人权最有用的工具是“民粹”，民粹有别于人权，则必然是极左：
政府要警惕民粹，国民也要警惕政府的民粹；民粹政府意味着“侵犯人权”的专权政府；古今所有暴君特点都是“民粹”：
“有什么样的民粹国民，就有什么样的专权政府”，其中的直通车就是民粹！
《俄国为例：民粹面纱下的极“左”，中国最大的危险》
民粹最大的特点就是“利用民为口号，为特权服务”，典型就是仇富，仇视私有财产：
民粹本身不能解决任何问题，仅仅是劫持民众强调“只有民粹”才能解决问题，目标就是民粹者的地位特权：
所谓毛主义，其实是（民粹＋仇视私有财产）的暴民运动；
《毛主义的民主和公有制是同类物，实际上就是（暴民运动＋民粹＝均贫富）》
民粹的底蕴其实就是“人民不能解决任何问题”的政府万能论，“政府为什么统统管起来”
《暴民政治毛主义成为政治原则，极左君权就是唯一合理的政治模式！》
民粹就是极左，极左就是民粹；
《民主障碍是“人道主义左派”;“人权主义＝民主社会”，“人道主义＝公有制＝君主政体”》
《“民主斗士”绝大部分是人道主义民粹斗士;打黑中的民粹，黑社会和疑罪从有》
《魔鬼三招的核心是民粹；在民粹社会环境中“政治讲民主”非常危险》
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