极左信仰合理化的充分必要条件

标签： 充分必要条件 制高点 人权 君权 左派 道德制高点 绝对真理 价值观 极左

目录： 社会阶层分析利益博羿

时间： 2009-09-30 23:17:40

存在道德的制高点，即存在绝对意义上的道德价值标准，极左君权就是唯一合理的政治模式！

世界各国是不是真的那么敌视中国？中国人是不是真的在世界各地都被人鄙视？还是未知的世界让您恐惧？如果有朋友不能识别真伪的话，能否换一种角度，为什么只有中国人全世界被人敌视，“排华”？中国在世界上总不会比越南更弱吧？难道比阿拉伯更弱？比朝鲜更弱？比黑非洲更弱？为什么人家就专排中国，没排ABCD的弱国呢？笔者从来没有说“中国人到处被人当神拜”，只是想反问，中国人“特别被敌视”，真有这回事吗？如果这是假的，制造假的“仇华排华”故事，对谁最有利？如果你把“中华崛起”绝对化“主义”起来，请问，你有资格象笔者这样“理想主义”，也质疑一番吗？

除人权以外，任何是非一旦给绝对化起来，解释权就脱离了国民的手中，国民也就成了被绝对化起来的崇高目标驱使的牛羊。不但中国人是这样，德国人是这样，法国人是这样，俄国人也是这样，日本人是这样，……，甚至于，有时侯连英国人也是这样！二十世纪的几次大规模的战争，挑起者，多少都与这种被绝对化起来的主义所驱使。而最受用的，就是爱国主义名义下的民族主义。普天之下，敢当其锋问个为什么why!的人，似乎全部集中在美国！

左右派最本质的区别是人权，而最特出的区别表现，则是左派总是寻求某种“绝对化的标准帮助实现现代化”，而右派，则拒绝人权以外的任何东东成为绝对化的价值标准。人权普世的价值观本身的“绝对化”，解释权无非落在每一个人的人权手中；未取得一致意见前，不会有任何危害。相反，人权以外的任何是非被绝对化，就必定成为压倒人权的借口而构成了君权。就象中华崛起，没啥不好的。但是一旦给绝对化起来，“为中华崛起要做婊子”，CCTV的女记者，也只能当了一回青楼实习。

笔者认为除人权以外，世间不存在任何绝对化的，需要不惜一切代价牺牲去保护的价值利益。就象国家利益吧，既然是利益，就不存在“不惜一切代价”的说法。所谓代价，难道不也是国家的利益吗？“不惜一切国家利益去保护国家的利益”，……，语义都不通顺嘛！所谓国家利益，爱国主义，民族主义，“中华崛起”……，正是我们常说的道德制高点！左派利用道德制高点操纵君权，国民吃的亏还少吗？但是很显然，不少自命右派的朋友，确实象笔者告诫的那样，真的操持着左派提供的绝对的道德价值标准，去争夺道德的制高点了！看来，左倾童子军节的血，还没有多得让一些人醒悟！

世界上能够奴役亿万人的同时，驱使亿万人走向死亡的，除道德的制高点外，再无他物。但是笔者自从能够独立思考，出于对能够被绝对化的道德价值观的敬畏，仔细分析道德制高点的所有构成因素，结果发现什么呢？NOTHING！空无一物！比如说，帝国主义亡我之心不死根本就不存在？国际游资时刻加班窥伺中国，要花大本钱无私搬倒中国，子虚乌有！中国人民到处被全世界的小国歧视？小学生相信吗？（笑笑）。

进一步，从鸦片战争到庚子战争，中国除了大国没落的受害者情结以外，实在说不上绝对正义的一方，很多时侯，谈不上是“被侵略”。相反，中国丢失土地最多的对象是俄国，倒是一直支持中国“反西方侵略”，然后半温柔半强制地，从中国拿走了三分一的国土和上亿两的白银作“支持的补偿”，中国反倒很诚心地称，“俄国老大哥”！

一些号称反专治的朋友，却总是接受受害者情结，认同民族义的道德制高点，殊不知，只要这些制高点中的任何一个成立，那么，专治就是唯一合理的选择！别的不说，笔者仅仅说中华霸权主义崛起论不足取，中国的未来在于与他国和平合作共同发展，国家强盛在于守为正着攻为奇的可持续战略，就已经超出了一些朋友的作为绝对道德价值观上的心理底线。

试问，如果中国要“向世界复仇”，是否只能搞专治，组织成一个强大的政府作一次纳粹式的冒险？如果帝国主义真的亡我之心不死，是否只能搞专治？如果国际商业资本真的“不惜一切代价”无孔不入，那么是否为了国家安全，应该保持特权国企最大化？注意，这里说的是“商业资本”，此时，很多人已经忘记了自已说的话，“资本逐利的本性”了。为了国家安全而要不惜一代价价搞专治，谁敢说半个“不”字？但是，国家真的不安全吗？不惜一切而被付出的，又是谁的代价？

所谓“爱国主义”，一向是道德制高点的代表作。有趣的是，在第一次世界大战中，当时多少还有点民意代表性的马恩主义者，还懂得象笔者今天一样，告诫各国平民，不要在“资产阶级爱国的口号下自相残杀”。但是，当马恩主义者坐了天下成了特权资本利益者后，似乎就懂得利用坐了天下的君权地位，以“结论就是证据的断言”君权私有的公有制就是好！老百姓为爱国主义杀身成仁就是好！