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现代毛学口水专业研讨集

标签: 意识形态 口水 毛粉 毛主席 中国 枪杆子 文革 平反 毛左 大字报 红卫兵

目录: 专题目录集

时间: 2010-08-13 21:20:56

科学的议事规则,就意味着应该拒绝“不科学的议事程序”:

1)《民主就是科学的议事规则

2)《道德的局限性和道德规范的适用范围

3)《不要和猪打架,不要和信念争论

4)《网上“骂行为”和相关人格的学术研讨

5)《中国传统道德文化口水仗学术研讨

文革浩劫犹在目,小平忠告切勿忘**:

最大的危险是纳粹化;中国“纳粹救国”将变成墨索里尼;

小平同志:民粹面纱下的极“左”,中国最大的危险

重温小平同志的预言:中国最大的危险

简单评论毛主席和毛主席思想有多伟大

毛主席润之先生本纪

毛主席的军事天才是政治包装的偶象派明星

毛泽东思想是党的集体结晶品牌非个人天才

评价毛主席是有硬指标的,袁腾飞和我们都只能在言论尚自由的地方,评论评论毛主席

袁腾飞确实没有资格评价毛主席

袁腾飞评论毛主席功过,谈不上是人身攻击;人身攻击必须有“利益受损的自然人本体”

“死者为大,毛主席必须被永远吹捧”是有现实利益的唯心主义》**

毛主席仅仅是历史过程中的一个“代表人物”,或者说是一个广告符号;毛主席能够发挥的历史作用本来就是象征性的:

历史责任归咎于毛主席是不公正的

看看毛主席是怎样发动文革反腐的

复活两个凡是只是乌托之乡的黄粱一梦

乌有乡为代表的文革一派,希望中国变成什么样的乌托邦?

乌托之乡希望将中国引导向何方?》

乌托之乡希望中国沦落何方?

公众不妨谢谢极端言论时刻提醒中国“警世钟”

毛主席号召“枪杆子出政权”,错在那里?对在那里?

民主宪政求助于枪杆子一气呵成,将重回毛主义奴役之路

枪杆子出政权论,必然是毛主义倾

“枪杆子出王权”的实际含义就是“枪杆子出税收”

枪杆子出政权就是不管三七二十一打劫创造生产力的梁山泊的正义感

“枪杆子出王权”就是用枪杆子主张“对他人的王权”即理性主义

枪杆子出王权纵容暴民文化

小枪杆子出政权就是小农意识的暴力倾向和文革

乌毛之乡与当年中苏论战,与又当年的基督教派之间的“论战”,这类意识形态的论战总是有着共同的口水仗特征:

战争贩子和仇恨贩子之商业传媒模式

公众不妨谢谢极端言论时刻提醒中国“警世钟”》

重瘟毛主席文革杀鸡儆猴阶级斗争的历史经验

文革毛主义者,传说中的毛左是那些社会人士?利益特点是什么?

毛主义者都是些什么人?毛左,毛混,和毛粉

毛主义的社会基础

毛左是过气的“造反派”,尔攻急则相盟,尔稍离则相残;

警惕毛左、批判毛左、打击毛左,是为了挽救这些可怜又危险的同胞们!阿门!

乌左实际上是人烟稀少;挽救毛左的唯一方法就是无情的打击

乌有马列毛左极端主义可能是现实性的思想探针

为什么反左就是反腐败?反毛左反腐效益最高?

对毛左是不捏白不捏,白捏谁不捏,专拣软的捏

为什么毛左群体“人少声音大”?为什么毛左成事不足败事有余?

为什么极少数的毛左声音“特别大”;马恩毛的百年中国史,根源是中国的传统文化

警惕毛左暴民文化鼓励屠幼血酬,捞取社会利益

“利用毛左”还是“被毛左利用”

人非圣贤,谁能无错;毛主席只不过书读得少了点,文化差了点,科盲了点,做了些great错事:

毛主席盲目的城市化和人为毁灭城市

城乡人口比例边际达成毛主席人道主义灾难的三个充分条件

茅于轼和阿马蒂亚·森的良心和毛主席的大饥荒

毛主义涵盖今天绝大部分“左右派”,所谓右派的怪胎民主派,实际上也是毛主义:

怪胎民主派(怪胎毛左,怪胎脑残)和毛左之间极难识别;“利用毛左”只会令怪胎自已成为牺牲品;

传统知识分子都是毛主义,马克思输入中国后的暴力极端化观念;根基是道德治国传统文化

怪胎民主派就是毛主义即民粹暴民运动意识形态;毛情(优先级=(特权期望值/拥有的特权))

毛左和怪胎民主派的生产线

注:“毛学会”就是“毛主义现象学术口水研究会”

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