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目录： 社会阶层分析利益博羿
时间： 2009-08-07 13:00:10
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要完整说明通化厂陈国军事件的背景来龙去脉，各个阶层观之，为什么会有是非对错的不同的道德感观，又为什么法律面对明显的暴行，会出现执法的尴尬，同时，与大力宣扬了六十年的《绝对的道德价值观》相违背，并参考《保留绝对的道德价值标准无助于现代化建设》；这样，就需要完整地解释整个中国社会经济历史制度文化，达成这样局面的沿革，无意中，我们已经更深入地，开始了“中国社会阶层分析”的话题。这个话题太长了，笔者发现距离建龙集团事件已经太远了，因此，把该事件谈 完，再继续我们的社会阶层讨论。
马列暴力革命历史渲染，任何时侯以《阶级斗争暴力内斗》取代社会各阶层的协商妥协，以《自已利益最大化的拒不妥协》的《流氓血酬》的社会洗脑，令很多人都在这个事件中，暴露出中国社会支持着毛式极左的《右派思想中的极左人格》。笔者建议公众，问一些迷信毛主义暴力的人象张红良，“什么时侯您才认为社会矛盾可以通过博羿协商解决？”；笔者想请问，如果毛主义者的回答是“毛主席教导我们，千万不要忘记阶级斗争”，中国的公民们，你们怎么办？
通化厂事件，根本谈不上什么“工人阶级的革命”，往浅里说，是一次《暴民事件》，往深里说，是《不用干活的特权工人阶级》的一次发作；往经济里说，是国企产权归属不清楚，导致特权内讧，狗咬狗一嘴毛，争的却是体制外老百姓对国企的产权利益。笔者对反对暴民行为，反对仇富的立场，认为国企是中国经济所有现实问题的根源，观点一如既往：
《从三鹿看国企是万恶之源》
简单说来，通化厂的暴民事件的根本起因是两个因素的结合，《唯心主义的舆论导向》六十年构筑了《虚假自慰的道德优越感》；在实际经济生活中再《国企产权归属不清》，二者结合，构筑成了所谓的“悲剧事件”。好一个悲剧事件！南京大屠杀也只是一个悲剧事件？一些体制内外的《道德明星》似乎于“国企工人窃企自居，在和当权派争压国企产权权益的过程中”，为了谁割体制外老百姓肉多一点，擂鼓呐喊。
部分体制中人则乘机装疯扮傻，《浑水摸鱼，特权混同于产权》。“国企工人分国企”，那请问石油工人是否就分了中石油，铁路工人分了铁路，供电工人分了供电……，这些全都是国企！国企！需要特权垄断倾余的国企！是李荣融大咧咧，“国企不垄断谁敢垄断”的国企！请问，被断绝了生路的体制外十几亿人，是马上造你娘的反呢，还是打毛左全杀光呢？杀毛左是很容易的，别以为只有毛左才会暴力杀人！
老实说，体制内的一些人既失利益者会发疯，笔者是可以体谅的。但是一些体制外的人沦落为《道德明星》，笔者如果不是感叹右派混进了愚蠢的白痴，就不得不怀疑，混进来的白痴，是不是《非常聪明的极左》了。
从通化厂事件在内部的意见中，笔者感觉到决策层在这一事件中，震惊之余，对于所谓的工人阶级态度已经完全改变了。辽通厂就是一次恶劣的暴民事件，基本上就是共识。无疑，向后退重新开始<毛氏的傻逼工业化>是不可能的，对于历史遗留的《国企垄断单位利益自治》的国企特权边界，将体制外十几亿人拒之门外还要重税盘剥，维持这些国企的垄断特权，也是不可能的。不妨想想，中央还有什么路？
有些人仍然用毛泽东的成功经验，所谓的“统一战线推翻政权”的厚黑学阴谋，鼓动永远体止的《民族社会内战》。不妨直说，笔者绝不是毛主义的革命者，笔者关注“革命后”的社会制度运作，多于“怎么推翻今天的社会制度”。笔者相信，如果不能就“革命后的社会制度运作”达成广泛的共识，不会有多少利益集团真心支持“革命”，《领导阶级也根本不知如何与社会力量妥协》。而一旦达成共识后，很可能根本不需要革命，简单一场社会不流血的游戏，革命就完成了。就算偶有顽固派，也只不过是螳臂当车！
《寻租腐败定律》
《百度版；三鹿事件看今天中国的三方斗争》（新浪版殉国）
《寻租腐败定律：国企有特权，群众要下岗》
《辽通钢铁厂：辽通“悲剧”的两个必然因素》
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