“得道多助，失道寡助”

标签： 民族主义 工业体系 价值观 愤青 希特勒 德国 得道多助 失道寡助 霸权主义 军事

目录： 文明社会进化史

时间： 2009-12-13 18:22:37

民族主义却能意淫“得道多助，失道寡助”

毛主义最爱宣扬自已是“得道多助，失道寡助”。这种自我道德神圣化，也是中国文化的自我谄媚方式之一。其中最要命的YY，就总是以为“自已打了败仗，所以自已是正义的”，随即幻想自已得到“多助”。两句话连起来，就变成了“自已打了败仗，别人就会来帮咱们”。瞧！这就是婊子养的天生的奴才心理，以为全世界男人，都是这些愤青的爹。他挨揍，全世界的男人都心疼这个杂种也许是自已的？

神志正常的朋友，不妨回味一下“世人有事求观音，观音有事也求观音，求人不如求自已”。再看是应该寄望“得道多助”，还是应该从体制、文化、价值观，开始检讨自已呢？检讨中国传统文化不足的，是否真正的爱国者；还是仇视中国新文化的卖国愤青乱咬之“汉奸”？中国民族主义，本质上是顺利时大国霸权主义，不利时闭关锁国主义，又那里能寄望于打了败仗就得道升仙，反而多助了？这道意淫小菜，可真够鸦片的！

其实，世间并无所谓所谓道，只能是“普世的价值观”。多助寡助，助之有用，不会是津巴布韦式总统的谄媚，或者联合国里“第三世界兄弟收了毛回扣的支持”，那是一点鬼用也没有。“助”之有用，就必定是可用之工业体系，就象，第二次世界大战，美国支援反法西斯战争的工业体系和租借法案。而实际上，人性本私！国际社会就是一个利益社会。因此，“道”的本质，就是利益！

因此，在国际社会上，大白话说清楚，你能够为大家带去利益，人家就给你助；你给人家添麻烦，人家就抽你丫的。换了我们自已，还不是一样？那怕象今天中国前后清一样“慷中华物力”，人家的总统也会屁颠跑来给你“助”。帮你卖身做婊子，人家有回扣，奥巴马就算兼职拉皮条，也只能认了。谁让人家是有私社会里，只能是无私的公务员呢？但是给大家利益，就一定要象前后清小农政权一样卖国吗？难道不知道，“交换创造价值”？只要双方平等互助，各取所需，就是对大家都有利？也就“得利多助”，四海之内皆兄弟？这就是人权有私之普世的价值观！

不管封闭社会是否对这个“道”感到喜欢，对这个“助”，那是要有清醒认识！你既然不接受“道”之普世价值观，就要象纳粹德国一样，面对“为道所用的助”，围攻自已的现实。尽管德国人到今天，仍认为当初革了犹太资本家富人的命，很正义，很开心；德国只是拿回在一次大战中不公平剥夺的东西，象上西里西亚；在一定程度，是有点道理的。但是，历史，仍然把违背“普世价值观”的德国，钉着历史的耻辱柱上！因为，违反了普世价值观，奉行极左法西斯政策的德国，它的信用，破产了。

民族主义非但不能富国强兵，更无所谓能多助的“得道”，反而是有助于“升天”的得道。类似德国日本或叫嚣“中国需要一场战争”的狼图腾之辈，自伐其交，指望“下兵攻城”弥补，可乎哉？民族主义，充其量，也就让一帮子本土愤青带红宝书，敬纳粹礼。换取全世界的枪口都对着自已。既然不能对外，那么，民族主义的唯一用处，也就是左派买办汉奸们，“示形于外，实侵于内”，借用敌军的威名，闭关锁国，行奴役本国同胞之实了。毛上帝，萨小宝，金将军正日，卡斯特罗，现在仿佛又加了一个要做终身皇帝的玻利维亚总统，都很好的演绎了这一个政治逻辑。

相比德国的强大，毛上帝中国，除了从世界二流的工业国苏联学来一点三流不全的仿制工业开了眼界以外，谈不上什么工业体系，质量管理、物流平衡、人力资源的认识，更谈不上文明创造。国外政策愚蠢无知，国内政策七颠八倒，国内社会四分五裂，幸亏当时已经不是打世界大战的年代，要不然，毛上帝中国，会灭亡得猪狗不如。从连番毛灾之中，挽危亡于将倾，邓公小平，才真真正正换救了中国社会！

一些博友认为希特勒无意与英法冲突，“但泽是德国领土要求最后一块”……，这些朋友显然是21世纪的中国人替希特勒的打算了。笔者无意去核实是否有一位德国军官回忆希特勒楞了半刻，以及当时希同学是否没吃早饭低血糖。笔者想说的是，一个大国在开始对一个条约内国家进攻时，却以为它的刚签了盟约的盟国不会对自已宣战；甚至没有相关的预案准备，这是不可能的！