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波兰被瓜分的原因,与欧洲从中汲取的专制文化;.md

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波兰被瓜分的原因,与欧洲从中汲取的专制文化;

目录: 现代国家社会史

时间: 2015-03-28 22:26:14

原文链接:http://blog.sina.com.cn/s/blog_5563a64d0102vlcb.html

波兰被瓜分的原因,与欧洲从中汲取的专制的经验教训

如果没有实体(社会)政治学先验的约束规律,那么仅从历史学派“借古知今,经验教训”出发,——>即波普尔批评的《历史决定论的贫困》(方法论)——>军事强大,幅员广阔的波兰在短期内被瓜分殆尽!不同意识形态,可以从各自预设结论出发,即便不编造细节伪证,只需要阉割部分过程,就可以得到各自的所谓“来自历史的证据”。如波兰人从“集权才是进步”理想出发,归罪于没有全盘照抄法国专制体制,没有及时“向国际接轨”。韦伯则在《新教伦理》中,归因于波兰的天主教。

包括法国和意大利等天主教国家在内,则与波兰一道,将波兰的失败,归罪于“没有及时实现法国大革命的‘进步改革’,没有及时改组中央集权”。几乎与波兰衰落同时的,已经繁荣强盛了近一千年的威尼斯,也已经衰落成一般性的意大利城邦,似乎也成了这种“欧洲集权理想”的另一个样板。布罗代尔称:作为城邦国家的威尼斯,不具备领土国家的广泛幅员和人力物力,(显然忽略了威尼斯也曾经是幅员广阔的领土国家),作为民主的威尼斯与波兰,缺乏专制集权的“军事和政治效率”。

ps:法国的军事和政治“很成功”吗?恐怕,这就是牛皮爱国主义,给法国人漢的迷魂汤

当欧洲的政治学者,基督教和波兰自已的反思,全往似乎显明的“民主,共和,让波兰亡国”的经验上总结,以至于开创了欧洲两百年专制直到法西斯极权的政治史,他们并非故意忽略了,威尼斯,波兰,荷兰在过去千百年中,在各自历史和地域的巨大成功,而仅仅因为这几个国家到达19世纪初的相对衰落,而认为“民主已经过时,专制进步的政治已经崛起”!这不同样是21世纪中国政治宣传中的共识吗?但是,他们显然忽略了正在崛起的美国。直到20世纪,欧洲仍将美国视为一团散沙!

但是从实体政治学的先验出发,不存在“私有制民主的联邦”会因为“内讧,一盘散沙”,而导致逊色于专制国家的综合国力,更不会因为民主而被瓜分。如果历史上出现了反例,则意味着作用系统中,必定存在着导致大维度规律没有直接体现的特殊干扰因素,——>这就是先验作为规律的意思:先验不可能错误,若事实不符,则必定是事实本身,不完全是事实;这与历史学派“在历史(或现实中)找寻,甚至捏造细节证据,作为预设结论的证明”,两种方法论存在着逻辑上的明显区别。

从实体政治学的先验了出发,考察波兰共和国民主制度,与私有制民主的差距。可以发现,尽管波兰民主基本上符合了解放主义者对民主的一般理解,——>因此,波兰才被解放主义者认为是民主国家,——>但是波兰的民主,显然与美国为典型的“私有制民主”有着明显的不同。解放主义者的反思,将波兰民主的失败,归因于“联邦制,一票否决”,但能够一票否决(金色自由)就意味着此波兰,并不是国民主权下的联邦国家。联邦国家不存在“少数服从多数”的必然,因此不需要一票否决。

在实体社会学的先验规律引导下,我们可以发现一系列,足以导致波兰政治崩溃的错误建制。首先波兰的民主不是国民主权下的民主,而是封建割据下的贵族共和,这与神圣罗马帝国的党内民主,并无不同之处。即便如此,波兰的贵族民主权力也没有覆盖到东正教地区,因此它是一个宗教和民族的压迫性体制。波兰金色自由维护的是古老的封建习惯法,以阻止对封建习惯法的修改,但并不等于封建习惯法不适合于波兰的过去,也不意味着天主教理想为波兰开出的“解放主义处方”是合理的。

奥格斯堡同盟战争后,政治洗牌的国际格局

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波兰被瓜分的原因,与欧洲从中汲取的专制文化

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