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国际法不相信眼泪,主权无弱者

标签: 国际法 南北战争 奴隶制 殖民主义 美英法 强者 弱者 主权 人道主义 人权 文化

目录: 人权法学和经济学

时间: 2011-04-02 21:59:25

**国际法不相信眼泪;**主权无弱者;

**国际法之间的主体都是能维护自已主权的强者;

“国际承认”的真实含义;

被南北战争蹂躏的美国宪法和遗留的“君权神授”漏洞**;

http://darthvad123.wordpress.com/2011/04/02/国际法不相信眼泪/

利比亚战争提供了很好的机会;说明谁主张谁维护的国民主权原理;也说明所谓“合乎国际法”和“不合国际法”是什么意思;说明今天地球社会似乎“无法无天”的“军阀混战”,是如何一点点地具备公共的法治,从而解释了“法治始自何处”;最后,还可以观察美英法民主社会将如何纠正奥巴马-萨科齐-卡梅伦等领导人的错误决策!可以了解,为什么采纳个体原则的美式民主,维护的是中国的利益。

谁主张谁维护,在国际法上就有了将复杂问题简单化的基础,那就是国际法不相信眼泪。所以五十年代毛上帝征西合并西藏,和美国的西进运动,从国际法上是合法的。国际法中的任何主体都是能够维护自已主体的强者国际法是(能够维护自已的主权 or有能力给对方造成足够大的麻烦)的群体之间的约定。国际法不是(主权)人道主义的实施工具,国际法本身就是个体人权主义(即主权)的工具

没有实力别闹独立,这才是真正的国际法,或者称为“国际承认”。所谓国际承认绝不是“这帮家伙道德高尚”,恰恰相反是“这帮家伙真够麻烦的”,“不过他们愿意签个条约,麻烦限于他们的地皮里,跟他们签了吧”(美国独立战争),这就是所谓的国际承认。所以当萨达姆和车臣的武装突破了自已“主权”那条红线后,毁约者责任自负。其本身的主权除非能再次维护,不再受国际法承认。

今天所谓美国承认某国“独立”,充其量只不过是为“自已主张自已维护”提供了一项奥援,主权和边界还是要依靠自已的综合实力去维护的。美国本身由于成本和效益的原因,对于侵吞其他领土已经不感兴趣,却不能保证其他大国对并吞小国不感兴趣;尽管美国对于阻挡如伊拉克并吞科威特,以致伊拉克会垄断了海湾石油的出口,“非常感兴趣”。

所以主权独立性即不可侵犯,是一项需要支付成本的行为。如果认为授权会获得相应的利益回报,取决于主权体本身的意愿,那么“独立”作为一个单独的概念就可以取消了。因为经主权体自愿订立的条约,可以认为没有损害主体“独立利益”的完整性。如同我们市场买卖或平等签约,尽管负担了相应的义务,但并不会认为损害了自已的人权。

所以在美国北方彻底废除宪法第十修正案以前,美国是由若干独立的主权体(相当于国家)组成是合众国,类似于今天的欧盟。而今天的美国则是looklike合众国的联邦共和国。此联邦非彼联邦,就因为今天每一个加盟美国的州,都有了一条非授权而有的义务“不得脱离联邦的宪法义务”。这一条宪法也赋予了美国联邦权力,有权力象卡扎菲一样镇压地方的分离运动。而这种权力,不是地方授予的。

因此美国宪法中确实存在“帝国化”的漏洞,通往奴役之路的威胁,对于美国国家同样是适用的。这一宪法漏洞是林肯葛底斯堡演说和南北战争中践踏了宪法后,为“美国国家”争取到的“天赋权力”。而实际上自南北战争以后到今天为止,美国从来没有运用过这条权力。这样就出现了一个问题,一条从来没有必要使用的“天赋权力”,为什么不加以废除呢?美国人意识到了吗?

反过来说,如果有一天美国面临魏玛德国那样的帝国化威胁,(即纳粹上台),“美国中央武力统一地方”的权力有用吗?众所周知,德国在霍享索仑统一前,只是一个地理上的名词,是一个非常分裂的民族地区;但是德国帝国化时,任何地方都没有出现“分离”要求,反而苏台德/但泽这些外围德语地区有归属于德国的要求。可见“主权统一”的天赋权力,对于纳粹德国来说,也是多余的。

国民主权原理=(自治+联邦)=私有制:民主是“有差别的利益表达”,不是“无差别的多数正义”

美国黑人奴隶制和南北战争的争端;为什么美国会盛行奴隶制?美国黑奴的真实处境不算恶劣

黑奴“被解放”中的悲剧;北方废奴主义的狂热和蛮干;黑人被解放者赶得走投无路

人道主义“政治正确”和不正确的殖民主义;西方殖民主义是否比本土独裁更高尚

美英救济贫弱的“孙志刚法”;白种自由贱民待遇也不高;凯恩斯主义和庇古福利经济学的伦理渊源;

奴隶制是生存环境恶化预期的应急机制;能够专制的社会就具备民主的条件

原始奴隶制和商业奴隶制;殖民主义是广义的奴隶制的一种;美国商业奴隶制,美国人不够爱国

利比亚战争最大的威胁是美英法巨大的不理性;美英法是合法的,联合国就一定是不合法的

为什么道德不能凌驾于法律?法律为什么要保护“公认民愤极大的坏人”?惩罚“公认的正义大英雄”?》

主权不可侵犯=(距离+实力=征服成本大于收益);主权=国际承认=谁主张谁维护

爱尔兰大饥荒时侯的英国宗教歧视

国际法不相信眼泪;国际法之间的主体都是能维护自已主权的强者;

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