戴克里先的计划经济，人民公社和唱红打黑

标签： 计划经济 种姓 达契亚 神庙 戴克里先 罗马帝国 人民公社 税收 唱红打黑 教育

目录： 文明社会进化史

时间： 2010-08-28 22:17:10

戴克里先不受监督的税收权力

戴克里先的计划经济

戴克里先的“人民公社”和种姓行业

戴克里先对于罗马帝国的覆灭立下汗马功劳

戴克里先唱红打黑，“没有戴主席没有新罗马”

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戴克里先是一位从来没有亲自打过胜仗的大帝。唯一的胜仗让卡里努斯打得落花流水，靠卡里努斯意外遇刺而“转败为胜”。文幻历史学者将此人称为“统一罗马的英雄”，笔者认为此君是罗马覆亡的最大罪人。戴克里先之罪不在于他篡得了卡里努斯的皇位，而是此人以军人专制的方式，越过元老院文官政府直接征收税款；甚至在形式上，也不再对元老院的监督负责了；尽管这是低人权社会的必然结局。

奥古斯都曾专门将埃及作为皇帝的税牛，而戴克里先则把整个罗马变成了埃及！戴克里先“用解放军接管了政府财政反腐败”的政治改革后，文官政府的腐败不见了，整个社会都跟着军人们腐败得土崩瓦解！罗马迅速四分五裂！戴克里先的改革后，戴氏解放军所控税入大了几倍，可以承受戴克里先的四帝共治，元老院成了多余的玩物，整个罗马帝国迅速由僭主制向世袭君主制演变。

戴克里先毁灭罗马经济的另一项创举是马克思主义的计划经济——市场限价和工人工资标准！东西方左派历史学家称戴克里先的计划经济没有挽救罗马，是因为贪官污吏太多，上有政策下有对策，而实际上，戴克里先此举固然助于其供养多达50万的罗马军队，对于令罗马经济崩溃，完全达到了马克思主义计划经济富国强兵穷百姓的最佳效果。

稍懂点现代经济学，就知道所谓市场价格波动或者“高价”是供应紧张之故，而限价并非增加供应，却令中小供应商破产被迫退出市场，实际效果是行政垄断。结果不是令该行业成为行政垄断的特权企业如国企，就是令该行业的供应严重不足（如毛帝中国和苏联），或者是放开供应后因供应不足以价格飞涨。此时公有制卫道士又会说，“是私有化惹得价格飞涨”。

当市场上的商品在戴克里先的计划经济里不出所料消失后价格飞涨，戴克里先也象金国主正日一般搞货币改革了，声称要稳定物价。戴克里先大量发行的新的罗马币缺乏足额金银，（神庙给抢得差不多了），就象蒋氏的金元券，结果一如蒋朝和金国，劣质金属代币造成了恶性通货膨胀的同时，也为戴克里先的帝国带来了巨额的“财政收入”。

戴克里先还有另一项毛主席式的创举，那就是早了两千年采纳了古埃及的"人民公社"或者说国家农奴制度。戴克里先在丈量了全部土地后，按户籍把佃农强行留在土地上，世代不变。这种制度扩展到罗马社会的各行各业，整个罗马从近似于市场经济，在戴克里先的手中沦落为类种姓的明朝式的社会主义了。

戴克里先与国际接轨的另一项重大技术，是在罗马帝国内推广唱红歌跳红舞，声称君权神授，“没有戴主席就没有新罗马”，强迫帝国臣民以复杂的波斯仪式向戴克里先主席感恩表忠。不过戴克里先的一项发明是罗马帝国之前没有的，那就是公开国家预算。戴克里先将每年所需税金预作公布，不管有理没有理，尽管臣民也不能争辩，但是好歹提早一年半载知道大难临头。

戴克里先时代基督教会作为数量已经不多的尝有经济能力的奶牛，同时也是爱国爱得不够的宗教社团，遭到了戴克里先实实在在的“迫害”，简而言之就是将教会的财产充公，同时把暴露的富有的基督徒多加点税，如果交不出来教友又不肯救助，屁股就要很受点累。此举与其说戴克里先迫害基督教，不如说是当时响应了罗马民众的愿望，对基督教会打黑更贴切一点。（反正有钱捞）。