东西方传统文化垃圾取长补短发挥余热

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目录： 文明社会进化史

时间： 2010-05-13 21:30:31

中国170年历史是“全面西化”和“全面复古”两种力量的交织

中国传统等级文化节节败退无可置疑

大国霸权主义，建立全球中式大监狱的革命理想

毛左和怪胎民主派妥协时闹腾，该行动时没用！

东西方传统文化垃圾集中到东方中国取长补短发挥余热

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纵观中国近代170年历史，其历史趋势是两种力量的交织，一种是全面西化的力量，以创造更大的国内市场经济和更广泛深入对外贸易的共赢利益为牵引，以中国国民生存水平提高为诱导的私有制革命的进程。第二是传统文化的乌托邦，体现为反复以国家主义中央集权，以“振兴中华称霸世界自卫更生”，重建封闭集权帝国为诱饵的反动复辟。两种力量的中庸混合，就成了**“中体西用”，一点点抄西方的技术，包括法西斯专制和武器，反复修补破损的中华传统大监狱**。

第一种趋势同时也表现在，欧美工业革命以后的先进的工业技术和社会组织不断传入中国，令中国在开发本土资源增加交换的价值潜力上，作出了巨大的贡献。“新技术”的引用也是一种交换，体现为技术拥有者将边缘的不再对欧美有垄断利益的技术，低价甚至无偿提供给中国，以便中国获得参与国际贸易的能力；又或者是中国复古乌托邦派用“宝贵的外汇”购买，以求所谓自力更生，“不能与国际贸易”。

新技术的引进，可以看到技术的引进，也是一种交换，而且创造了价值，至少创造了对传统大监狱的狱卒的职业价值。而中国愤奴所谓的爱国，无非是要把中国的传统大监狱，变成全世界人民的大监狱的远大理想而已。也就必然遭到西方核心技术（不再是边缘）的封锁，也必然令大国乌托邦的愤奴中国，只能继续以高价从西方购入对方的边缘技术，在追赶西方为全球大监狱理想而奋斗的过程中，成为西方社会自愿的全民奴隶。

民主宪政的中国将是富裕的中国，而永远不会称霸的中国，并非韬光养晦，是因为交换创造价值，而不是抢劫（即生产）创造价值。

毛中国是中国史空前的自残性质的传统暴正。但是在毛的几十年里，不计农村农民的生命和损失，也不计城市贫民的大部分寿命损失，以科尔涅尼乌斯卫队“极大满足”为主体，再算上毛帝国最擅长的吹水牛皮的政绩，如果还有一点点进步，基本上都可以归结到西方技术对中华社会的贡献。如抗生素，西医，化肥，育种技术……，无数！仅仅对比170年中国社会生活向西方全面靠拢的趋势，就不难看出，两种趋势是谁在取得上风，谁在节节败退。

支持第一种趋势是人性本私的天生之善，这也是基督马恩毛孔儒道佛等所有宗教哲学信仰，全部向个人主义开火而宣扬不同的“代表他人更高尚的理性主义的原因。支持第二种趋势的则是中国传统文化包括基督马恩毛孔儒道佛等所有宗教哲学信仰所提供的思想弹药，在“中国称霸全球排第一”的诱饵中，不知东南西北而躁动如毛左怪左，或不知自已本私人性是不是高尚，或者是天生该死的服从党和“人民”的利益而沉默。

人性本私是人权私有制革命最可靠的盟友。但是传统大监狱中的国民，与本私人性感受西方传入的人权解放的好处，或者被剥夺，或者被隔离，或者被招安；而传统文化狱卒的可能被更换，又令他们对于变动最终是否对自已有利，缺乏必要的不确定性风险的把握。此时如果有人招安其中的既望权益的怪胎民主派为代表精英，则传统大监狱并不缺乏应聘狱卒的新成员。这就是传统文化对延迟监狱覆灭的不可忽视的力量，也不可以高估人权普世价值观渗透大监狱内部的速度。

封建的传统中国大监狱，被英国的印度阿三兵打开了大门，被引进的“先进技术”并不仅仅是工业革命的科学、组织和技术，也有在西方吃不开，但是便于狱卒鸟枪换炮的组织和技术。后者是是镇压民众保持低人权中央为国敛财特权的武器要素，前者就有著名的马克思主义。东方传统大监狱是建立在“抢劫（生产）创造价值”的世界观上的，而西方现代社会是建立在“交换创造价值”的基础上的。

“生产和交换创造价值”的认识不同，就是以生产和资本为财富观的马克思主义，不见容于西方而被拥抱于中国的原因。马克思古旧的世界观成为东方大监狱更凶残地抢劫自已的同胞，所谓的“大生产大跃进”提供了更现代化的理论工具和更先进的凶残手段，也就为西方社会准备了更丰厚的的傻逼大礼品。因此，阻止东方转向全面西化的，并不仅仅是“中国的传统思想”，还包括“西方的传统思想”，是东西方的思想大垃圾，新的旧的主义基督马恩毛孔儒道佛……集中到东方大监狱里取长补短，构成了拖慢中国社会现代化的步伐所有阻力。