中国怀旧复古的乌托邦传统文化

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目录： 社会阶层分析利益博羿

时间： 2009-09-28 16:17:14

中国怀旧复古的乌托邦传统

过高的期望造就极左和乌托邦，自以为吹嘘历史，对现实中国“高标准严要求”的民粹道德明星，何尝不是《行之初，意本善》，万恶之源皆为善；他们吹嘘虚假的文明的时侯，大概不知道是在为中华腾飞设置额外的障碍？一个民族的确需要自信心，但是自信心不是意淫出来的，民族的自信心，是靠求真求实的实干做出来的。一个依靠谎言才能卫道的真理，一个依靠虚伪才能维系的“自信心”，当然也可以无缝移植到人科动物园，“让你活着是人权，把你奴役是大工业”，“中国人做奴隶太幸福了”……。

今天处处揪余秋雨只言片语上纲上线的文人一派，针对的是余秋雨酷似郭沫若的文明吹嘘。但是同样是这样一批文人，在作为袁黑明粉上的姿态，还不是照样是朋党相援？如果明朝不亡就怎么怎么滴，简直就是意淫个一塌糊涂！全然不顾明朝无论是在政治上，还是在经济上，都是必然灭亡的结局？根本不知民主为何物，却意淫明朝的党内民主非常超前，如果袁崇焕不守宁远，明朝永恒不灭还可以象英国立宪一样，带领明朝打出个世界工业化？

如果客观认识到，明朝必亡的事实，那么袁崇焕被杀，难道不是小事一桩？如果知道英国从第一份贵族与国王的大宪章到1688年，辉格党、托利党两党联合，邀请威廉来英国执政，实现了民权与君权的君主立宪。其间，整整经历了将近五百年的演进。那么，是否还会意淫，比英国专治一百倍的明清，可以轻易自然演化，实现所谓的工业化立宪，摆脱千年人治的历史，成为一个法制法治的民主国家？明清不能，今天就能迅速实现吗？

常有人说，中国有太多的历史负担；什么是历史负担呢？很简单，就是古往今来，不要脸的自我吹嘘太多了。吹得越多，越不要脸，历史的负担越大！这才是真正意义上的历史自虐！而且是自淫！自虐自淫的历史狂，中国多的就是这样的从历史到现实里喊打喊杀的粪青！自以为倒转历史道德真经就看到了真理的袁黑，同样是其中的一分子。同样，宋朝败亡也是历史的必然结局之一，希望宋朝产生工业革命，既无法证实，而历史的偶然性，也在千万分之一以下。凡此种种，就不复对已逝历史的扼腕，而更多是从历史中汲取经验，对末来以更现实的寄托。

通观二十四史，发现历朝历代治史，都有一个特点，那就是恶损前朝，大捧先古。中国在几千年历史中，不象今天那样，有整个西方社会作为参照，井底之蛙也罢，夜郎自大也罢，反正就是说未来乌托邦没有相信，说过去的美好，还要听众涌动。是故，中国历代文人，都有怀旧复古的情结，远古的乌托邦，从史记开始，一直记到余秋雨的散文里，成了吹牛皮两千年不绝的“五千年文明史”。

那个把中州挖了个遍，也找不着半点影子的殷墟前夏商大帝国，宁愿称为“断代史”，而不愿承认是“怀旧乌托邦”的故事。其间，也可以看到中医能力的倒退，不妨看看作为最后一个传说中的周文王姜太公，都可以80出头做君臣，再奋斗N年定天下。至于三王五帝的先人，更是个个八九十岁还是八九点钟的太阳。相比之下，三国时平均年龄四十而卒，起码故事中的中医疗效，那是很靠不住的。

几千年的怀旧复古情结，构成了中国怀旧两千年封建史，到今天还鼓吹三纲五常儒教哲学的精神支柱，甚至出了甘阳的儒教复古社会主义的丑类！仿佛两千年里，中国人民真的是生活在共产主义的美好天堂里似的。反过来说，如果发现前朝并不真的那么黑暗，前朝之亡，确也有当时时势的客观性，今朝之立，远远谈不上代表了全人类的先进性；远古中国，也远不象史迁郭沫若余秋雨等传统文人笔下，那个恍惚领先世界几千年的乌托邦，无非是，几大代表性文明中比较后起，比较有特点的一个，那么，对于传统文人笔下的那种自虐自淫，也就少了许多青春期的冲动；而能够以客观平和得多的心态，不再沉迷于历史道德的口水仗中不能自拨。

过高的期望造就极左和乌托邦，自以为吹嘘历史就是爱国的道德明星们，将人人不缺的爱国情感就此被“主义”起来，成了闭关锁国伟大事业的专用品！仇爱锁国者标榜他们自已才是爱国，其他人都不爱国，抢占道德制高点。结果呢？除了毛主义没有第二条出路！从历史逻辑上说，将文革和三年毛灾的结果归结于一人一党，确实有欠公平。当五四青年火烧赵家楼那一刻起，要么就是愤青爱国半途而废，要么就是一条幽径直通向地狱毛灾，那里还有第二个出口？