示形于外实侵于内的爱国道德明星

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目录： 社会阶层分析利益博羿

时间： 2009-09-28 16:14:07

示形于外实侵于内的爱国道德明星

华夏先人告诉我们，与人交往需“与人为善”，中国与他国交往，难道，反而适用毛主义式的“与他国为恶”？继续150年失败的历史闭关自守？拒绝国际市场，大大小小统统“自力更生”？在一个合作的利益远远超过冲突的利益，明明冲突的威胁是可以预料的，出乎意料的不确定性也是可以承受的，对异邦的提防，定量enough就够了。如果还要无限化说不清道不明的“帝国主义亡我之心不死”，要求老百姓“不惜一切代价”地闭关锁国，这样的所谓的更加爱国？

自然人的自主交换，作为人类社会的价值泉，并作为绝对的真理标准，体现在“外来威胁”的判断上，就是公众各自的有独立的判断权。极左毛教徒或其同情者，确实有权力认为美帝国主义亡我之心不死。而我等了解食腐动物杂性的人，当然也有权力认为，这种威胁是可以预计的，而不需要不惜一切代价对抗的威胁；相反，如果一律对抗，只会把自已置于更大的危险之中，自已把自已折腾死。换言之，不在于双方的理由是否“服他人”，而在于“各自是否do thinkso”，不过，就算自已really do think so，也就是一票的看法，代替不了他人的观点。

在美国公民社会，美制毛教徒式的麦卡锡参议员，和大半个中国人的司徒雷登，都是美国毫无差别的爱国者，不存在谁是美国爱国者，那个是美奸的区别。顺便说明，麦卡锡按毛氏标准，是毛教徒中公认的极右参议员，如同毛教徒公认希特勒政权是极右政权一样。但是按照左中右派的金标准，麦卡锡和纳粹，则是我们右派公认的极左参议员和极左的政权，和毛氏和斯大林政权，属同一类型。（Iam sorry!笑笑）

而在君权文化背景的中国，一个君权私有而人权公有的社会，麦卡锡和司徒雷登这两种不同的“爱国者”，命运截然不同。国民对美国威胁程度的个人判断，美国是否有威胁的事实根据认识关系不大，而在于国民没有人权，因而根本上无权判断！对于极左仇外者来说，从“示形于外实侵于内”的国内君权政治需要出发，判断美国是低威胁的人，等同于危及到了君权政治的国内需要；换言之，是汉奸，并且疑证从有，君权裁决！这种实际政治逻辑，无论是在五四还是在文革，都付之阙行。

象宋鸿兵刘军洛刘不高兴仰，以及他们的大小左fans；无限高估今天美国日本的危险程度，无论是否有事实根据，也是对君权国内政治绝对价值的忠诚，是忠君的爱国！仇外者忠，而外知者奸，这种逻辑既是所谓五四青年的所谓爱国主义，也同样是今天明左暗左们反对政府务实的最常见借口。所谓五四青年曾经火攻赵家产权楼，今天的愤青在干什么？从炮打高邓司令部，到今天将当政者称为卖国，今天愤青早就和五四一样爱国了。

最关键的问题，不再于宋鸿兵刘军洛和不高兴仰先生，妖魔化美国威胁论是否正确，而在于中国公众，有没有权力判断他们是错的？是否任何人一经从事妖魔化美国日本这些西方市场经济的国家，也就同时注册了爱国，作为其任意操持的绝对的道德价值观，可以任意把任何人打为“不爱国的汉奸”，“没有他们警惕性强”，那怕这些宋刘等人的事实是假的，逻辑是统统狗屁不通的。如果不是“批美国”就是更爱国，那么中国公众是否有权力认为宋刘不高兴论，既不专业，更是胡说八道？！

“示形于外实侵于内”！从君权利益体出发，在中国敌视美国有利可图！而在在美国，敌视中国至少对于道德明星本人，是看不出有实在的利益。反而一些美国人恶意吹捧中国的数字创作化，却有着现实的买办利益。中国今天的社会，仍是一个有丑化美国吹捧本国政治利益的社会。麦卡锡参议员，如果是成为中国人批美国，一定会象宋刘不高兴一样令人，成为道德明星！看在上世纪无辜死难的上亿中华同胞的在天之灵，对宋刘不高兴还有同类道德明星，保持高度警觉并随时还以最坚决的反击，是不是中国人民与祖国发展血肉相连的最基本人权？靠贩卖仇外锁国赚取政治利益的人，爱国乎？叛国乎？

因此，众位读者，如果发现张宏良刘仰宋鸿兵等人及其强烈推荐的粉丝，在他们坚持妖魔化外部世界的同时，万一发现他们和特权利益集团，有着千丝万缕的关系，原来是留着眼泪怀念毛上帝害死亿万中国平民的丰功伟绩的毛教徒；又或者象中国不高兴呀，中国要说不呀的那个大策划宋晓军，大言不惭中国“不是战争就是做猪”，向没大脑的毛式粪青贩卖完做猪的战争后，飞快跑到美国领美国护照爱某国去也，各位，可千万不要感到太意外！