（进步压迫性＝钢穴／私权）就是“宣传效能的全局变量”；

目录： 文明社会进化史

时间： 2016-11-16 23:03:01

原文链接：http://blog.sina.com.cn/s/blog_5563a64d0102wyk9.html

（进步压迫性＝钢穴/私权）就是“宣传效能的全局变量”；

(进步压迫性＝宣传效能)最终随“私权被压迫消失”，而成为执政合法性的颠覆；

中国近太平天国开始的政治动荡，与钢穴中华的“高度进步压迫性＝高度宣传效能土壤”相关；

政治学角度上，存在文化大革命的“维稳意义”；也存在着借革命以维持“统一”的稳定意义；

由特朗普大选的特点，可以帮助说明俺国钢穴领导特关心的“宣传,propanganda”，到底是否有效？若有无效，为什么毛帝当年夺权登基搞文革，宣传似乎灵验？如若无效，为什么特朗普大选之中，掌握所以媒体和权威公知的希拉里，宣传效果会适得其反，宣传成为自欺欺人的麻醉剂，完败之际仍然未能自知？笔者在过往博文中，已经反复说明：宣传无效，宣传若有效，必定是挖掘了化石正能量；若无化石正能量，宣传就失去效能的根基。

一个社会宣传的最大潜大效能，恰好就是前文的“进步压迫性＝（钢穴/私权）”，可以视为“社会容器中宣传效能的全局变量”，——>而且还说明了，宣传 propanganda是进步主义专用，因为，如果非要说“个人主义的宣传”，就被这条公式否定了。因为私权无限大，钢穴主张在人道主义中无限小，所以市场经济无法宣传推广。

希望特朗普大选这则脉冲，为俺国钢穴领导之担心宣传战线上了一课：宣传的真正作用方式和效能衡量。因为按照中国社会中宣传潜能的公式，也就是进步压迫性＝（钢穴/私权），中国的宣传潜能是相当大的，甚至可能是全世界最大的。钢穴最容易发生的错觉是，以为这种宣传效能是“自已专用”，甚至错误地把宣传的压制目标，定在“私权，资本主义自由化”上，而进一步加大了这种效能；忽略了这种宣传效能，实际上是进步主义压迫性的等价；在私权消失后，这种压迫性的唯一释放方向，就是钢穴执政合法性。换言之，就是对大革命的推动。

这种宣传对大革命颠覆的推动，钢穴近三十年来，已经越来越强烈地感觉到了。事实上这种“进步的颠覆性＝宣传的有效性”可以上述到大清钢穴时代的太平天国！执政者越是宣传进步，越是自掘坟墓。

宇宙真理的错觉，似令钢穴领导尚未察觉“逢危机向左转”的危险性。如前文所述，由于忽略（或无知于）“进步势力的全球弥漫”，中华钢穴错误地这种（其实是自已宣传中加强的）颠覆性误以为是“西方资本主义私有制实力”，——>特朗普事件显示，这种假定相当于“担心特朗普和茶党这些自私小民，扔下小生意跑到中国搞颠覆”，——>而事实上就是笔者以往反复强调：敌视中国现政权的，乃是西方的进步势力，即西方左派，发动利比亚战争那帮人。也是中华钢穴委屈之处：俺钢穴改革已经处处进步，为什么还给全世界阴谋颠覆？

某种程度上，这样可以解释，毛帝文化大革命在钢穴政治上的必要性。因为五四以后毛帝的宣传，空前未用，也就制造了空前的“对自已执政的颠覆性”，——>蒋在逃到台湾后，总结大陆争斗的失败，总结出 “忽略了宣传”，这说明蒋还是不明白自已失败的原因，乃是“法西斯钢穴化”，因为宣传导致的颠覆性，必定在“在野的进步势力一派”，对于执政者来说，宣传若非无效，就是用于自杀的特别有效，——>热衷宣传战线的毛狗主席，正处于如此尴尬之中。文化大革命就成为较不坏的选择，毛帝身为最高执政，也只能强作在野领袖的身份，“打倒当权派”，原因也在为宣传对执政者无效。毛帝是想走基督教“放弃恺撒权力”的“体制外监管”道路。

《黑客帝国》中也有类似的思考，但是比较含糊；笔者相信那是因为作者自已，只是约略感觉到“黑客帝国，动物庄园”中的动荡不可避免，（没有想到宣传对执政的反效果），而想象通过允许一小撮不满者在体制外革命的存在；直到吸引到足够多的革命者后，集中力量将其消灭;但留下革命的火种，再次重复革命中的维稳。从而把内部动荡引到体制外，变成可以用机器人军队硬件可控，成本可控的“动荡”，——>很含糊；还不如昨天博友的一句话：进步主义是一种笼罩着社会的造势，随时准备，为社会矛盾的渲泄，找最合适的替罪羊。

“进步主义是一种笼罩着社会的造势，随时准备，为社会矛盾的渲泄，找最合适的替罪羊”，其实就是黑客帝国中的“引出反对派”，也就是毛帝文化大革命，一轮轮的运动，通过制造新的替罪羊群体，承受进步主义宣传，为执政合法性带来的负面动荡。所以毛帝时的钢穴尽管是赤贫恐怖的地狱，中央也是血腥的权力斗争，——>朝鲜就是样本——>钢穴综合实力也是脆弱的，落后，但是如同落后的金字塔一样，它本身倒是挺稳固的。

特朗普大选中的出乎大多数的意外，无意间为我们提供了“宣传无效”的现实样本。但是要记住，它发生在进步压迫指数（钢穴/私权）最小的美国。进步之有效无效，与此指数有关，也与执政与革命之间，对象角色的主谓宾有关。为什么“私权小民”如中国的小贩，西方的犹太人，总是成为东方毛革命和西方基督教运动的替罪羊，变成了虚拟之中的“垄断国家经济”甚至垄断世界经济命脉的“神必得不可能看见”的恶势力？即所谓“资本主义的统治者之资产阶级”？ ——>就是这个原因！why基督教宁愿缩到梵蒂冈一角之地？答应“上帝的归上帝，恺撒的归恺撒”，——>可没说“个体的归私权”，——