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军事
目录: 现代国家社会史
时间: 2011-07-09 22:31:45
南北战争到底改变了什么?约翰布朗的灵魂在地狱里腐朽!
**南北战争打开了全世界战争动荡的潘多拉之盒;
南北战争后解放运动liberaiasm不再有私有制的含义;
南北战争的“进步”是将私人奴隶制转变为国家奴隶制——>殖民主义**;
南北战争用道德理由颠覆宪定法制,就为随后的工团主义升级为马克思主义打开了绿灯。既然美国这样的民主先驱,能够用道德理由发动内战,“废除奴隶制”,那么资本家如果不是剥削工人又怎么会富有?靠剥削致富的资本家和犹太人,难道不是新的奴隶主吗?旧秩序(法治资本主义社会)难道不应该用暴力将其推翻吗?由此产生的无辜死亡,难道不是进步必须的代价吗?马克思主义就是这样想的。
马克思在南北战争的激励下心潮澎湃地宣传这些思想时,他大概忘记了自已的犹太人的身份,也忘记了犹太人在欧洲基督教文化中千年被妖魔化的名声,——>习惯妖魔化他人的的人,通常忘记自已也正被妖魔化!纳粹德国几乎全盘接受了马克思的理论,仅仅增加了一条:犹太人如果不是放高利贷剥削资本家,资本家会不得不剥削工人吗?——>犹太人是万恶之源!种族主义又令德国人不会被株连其中!
南北战争的一时冲动,打开了全世界的潘多拉的盒子,到今天还没有完全盖上。解放运动Liberiasm也第一次偏离了私有制的Freedom的轨道,而走上了“均贫富,向弱者倾斜”的Equality的轨道,人道主义代替了私有制的人权,成为帝国正义的伦理基础。解放黑奴没有什么不对的地方,但是通过妖魔化奴隶主,拒绝对解放黑奴的损失承担联邦责任,(共和党拒绝对奴隶主作任何补偿),就不应该了。
南北战争用奴隶制作为道德理由要求废除之,却不愿意承担与之相关的社会成本,实际上是北方废奴主义者对国家遗留问题解决的责任逃避。这就象今天中国要实现彻底的市场经济去特权化,民主派如果拒绝承受因之而来的休克疗法关闭国企带来的失业,财政承担国企下岗工人必要的养老和基本生活保障的负担所伴随的通货膨胀,将与之相似,——>毛左特权工人要求超国民的福利,则是奴隶主的顽固。
即使是从废奴主义的立场出发,要惩罚的也是大种植园主对奴隶制坚持的顽固,而不是持有约翰布朗这种基督徒滥杀无辜的狂热正义。约翰布朗满门诛连根本没有养奴隶的“反对废奴主义”的农户父子(最年轻的受害者只有13岁)。这样的暴徒被北方废奴主义者称之为“英雄”,那是要逼反整个南方的普通居民。约翰布朗的尸体在腐烂?不!约翰布朗灵魂都在地狱里腐烂!
南北战争后欧美世界都大声声讨已经战败的南方的奴隶制的不人道,但却能坐视欧洲瓜分非洲,坐视南美奴役印第安人土著。在他们的眼中,美国南方私人拥有的奴隶是罪恶,国家征服奴役另一个殖民地区就是教化。古怪的逻辑如果从公有制和私有制的世纪争夺上理解,就清楚无误了——>殖民主义制度,相当于国家公有奴隶制;这样可以培养国家自豪感,民族优越感,而不会被“奴隶制腐蚀了”。
由此就不难理解19世纪后半期欧洲对非洲的殖民地分割,和希特勒德国企图将整个东欧变成第三帝国的殖民地的努力。1900年,欧洲列强面对自取其辱地惨败的大清帝国,也提出象瓜分非洲一样分给欧美列强“教化”,所幸美国的反对和李鸿章东南互保,中国才免于在传统帝国灭亡之际沦为殖民地。尽管毛上帝一度振兴了传统中华明清帝国,但中世纪制度毕竟与中国社会现实渐行渐远了。
希特勒是以德国为宗主对(东)欧洲民族奴役,换取“民族主义+社会主义”的德国的团结;如同大英帝国以英国为宗主,换取从爱尔兰到印度的的半个世界的奴役;与美国黑奴制相比,就象于古代斯巴达对美塞尼亚希洛人的奴役制度,与罗马和雅典的奴隶制度的相比。希特勒为南北战争的爆发而欢呼,为南方邦联的失败而感叹,为即将开始的第二次世界大战打气,南北战争到底改变了什么?
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《南北战争到底改变了什么?约翰布朗的灵魂在地狱里腐朽!
**南北战争打开了全世界战争动荡的潘多拉之盒;南北战争后解放运动liberaiasm不再有私有制的含义;
南北战争的“进步”是将私人奴隶制转变为国家奴隶制——>殖民主义**;》
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