（科学发明＝艺术创作）只有娱乐价值；公有制生产力更高

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目录： 马克思主义和计划经济

时间： 2011-11-19 19:54:41

公有制社会的生产效率，永远比私有制高；

（科学发明＝艺术创作）只有娱乐价值；

广泛应用的新技术产品，是因为有需求，而不是因为被发明；

私有制自主产权下广泛试用，提供了新技术产品的应用筛选条件；

所有公有制社会的理论依据（即他们的信仰），都是基于“生产创造价值”“效率创造优势”的。因此以为传统公有制社会，包括奴隶社会的“生产效率低”，是基督教和马克思主义的“社会发展论”的回溯，相当然地认为奴隶制的生产效率低，相当然地以为“奴隶转变为农奴”提高了效率；相当然地以为奴隶主必然对奴隶残酷无情；自然也想当然地吹嘘，共产主义时生产效率极大提高！恰恰证明其落后。

公有制社会的（生产）效率，永远比同时代技术水平的私有制为高。社会主义的生产效率比资本主义更高，是理所当然的。公有制的缺点是盲目！因此其“高生产率”的结果，就反而成了“高效率的技术滥用”。（高效率的优点＋高盲目的缺点）就构成了公有制的优点和缺点。当目的是明确时，比如明确的战争威胁面前，公有制比私有制更有效；但和平的竞争时，公有制不是停滞不前，就是自取灭亡。

公有制无法克服其盲目的技术滥用的固有缺陷，他们自以为引进了现代信息管理技术实现了计划经济，只不过进一步证明，“软技术”同样是滥用的本能而已。而私有制社会对于外部危机的应对，则可以通过危机管理，对危机管理成本和危机可能造成的损失的衡量，确定危机管理的预案，从而“成本投入恰到好处”地兼顾了公有制的优点。这是公有制所不能企及的，也造成两国相争，民主必胜的现实。

马克思主义用指责资本主义效率不高，庇古用“效率兼顾公平”理由发明了福利经济学（实际上就是马克思主义），都是对“公有制追逐效率，私有制追逐效益”不理解。他们的公同特点，也是没有考虑到私有制不可侵犯，也没有意识到资本主义的优势是成本管理，效益至上；即所谓可持续性。任何好事如果不是为了沽名钓誉（意味着服务于等级社会）或个人爱好，就要考虑是可持续的，否则是无意义的。

马克思主义甚至国学儒教的卫道士，无疑可以从真真假假汗牛充栋的文字材料中，永远都能考证出，公有制国家早就把资本主义一切发明都预先发明了一次！——>凡公有制国家必有国营理论产业，这类细节得无法核证的“权威一手资料”，是个人主义的民主社会不可能具备的。（笑笑）。但是这些卫道士却无法解释一个事实，那就是现代所有得到广泛应用的重要发明，全部在私有制中产生。

原因就在于科学发明是没有意义的，跟艺术创作的效果差不多；科学发明能够成为生产力，必须来自于社会的需求；而社会的需求来自于产权，只有私有制的产权归于私人，才存在广泛的试错性的采纳。象如果没有私有制，个人电脑和iphone，就不可能有任何市场。因此科学发明本来就是人类的玩耍的爱好，让科学发明不成为人类的敌人，而成为提高人类社会水平的手段，只有私有制才能做到。

纳粹作为公有制社会，似乎提供了一个反例，因为他们似乎发明了许多今天广泛使用的新武器。除了德国本身就有一百多年欧洲领先的自由经济历史以外，也除了德国军事需求促进了一些新技术的尝试以外，（没有违犯上述规律）；值得注意的是，德国的所谓新技术武器，如me262都是不成熟的，战场使用效率是很差的，成熟产品如Panzer型坦克，则比同期的美国产品如谢尔曼差了一档。

从后勤和战效衡量，德国很多“先进武器”是不宜大规模装备的。不得不将不成熟的产品推向战场，正说明纳粹将德国公有制化后的穷途末路。类似的情况也出现在苏联。象苏联首先将卫星送上太空，但是卫星什么用处也没有，火箭在地面炸了N次。米格-15在地面事故中的损失，是空战损失的两倍。T-34“很先进”，但四分三的车辆未到达前线就自已坏了。到达前线的只能当冲锋车用……（41-43年）。