狼的斗牙和狗的斗嘴

标签： 米塞斯 人类社会 逻辑能力 公有制 君权 地位 等级 狼群 知识分子 辩论 立场

目录： 科学和世界观和进化论

时间： 2011-01-30 22:09:16

原始社会生物的等级本能；

狼群的斗牙和传统知识分子的斗嘴

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原始群居动物的“头”是需要不停接受挑战，面子不落才能继续为头头，要不然自已就成了“旧社会”。所以从面子本能出发，这些有心争夺头狼位置的人科动物们，一面凭直觉断言（即信念）常被称为“不可争辩的信仰”，一面狂热地投入了无是生非的争辩之中，生怕你老兄不把他们这种畜牲当上帝！所以理性主义其实就是“我要做你的头头”，个人主义就是“你不是头头，我也不做你的头头”。

所以在传统派知识分子之间，毛上帝所称的“千万不要忘记自相残杀”“阶级敌人时刻窥伺着你的头狼地位（大意）”，其实是没有错的。因为传统知识分子是必然分朋党的，否则就是个人主义者了；而分朋党大体上也就是“听乡音——>口号”，“碰触角——>马屁”，“嗅屁眼——>立场”，“跟头狼——>权威”，“验血缘——>阶级”，“据领地——>帝国主义亡我之心不死”……

因此同样是出于对缺乏人类社会的利益逻辑能力的自知之明，毛上帝和罗马皇帝卡拉卡拉等，就从“形成口号和利益的可能的群体出发”，从出身定立场，把出身不够根正苗红的黑五类分子，管他是嫌疑的还是冤枉的，一古脑儿杀了，——>如果有怨言，那就不是冤枉的！毛左们别的逻辑不懂，这条孔儒理学的道德正义“雷霆雨露，皆是君恩”，倒是拿捏得恰到好处！

正因为原始群居性的动物行为，不是从利益出发的逻辑能力投身于人类社会交流的结果，所以这些人科动物们的所谓高深哲学，从来都是跟从“乡音（口号）领导（权威）”的呐喊，就象乡间有一只狗吠所有狗一起吠；从动物群居性行为上看是简单“群体性条件反射”，如果希望发掘其中更深刻的逻辑联系，将得到米塞斯无可奈何的结论：“这些人乱糟糟的”；狂吠的狗，绝大多数当然是不知因何而吠的！

如果“社会性生物群居行为”从人类社会覆盖到动物群落，还将发现公有制现象广泛见于低等生物并且绝对公平。象蚂蚁的工蚁兵蚁等级，是绝对不会抱怨不公平的，绝对的计划生育下绝对地任劳任怨，整个蚁群表现为类似高等生育的“单个个体”的利益行为。因此蚂蚁行为，也成了公有制社会中的劳模美德；比方说毛帝国的劳模或日本企业中的终身雇员们，被称为“工蚁”时，简直是热泪盈眶。

到了高等生物如狼类或猴类的群居，要为争夺“头狼”的地位，而定期不定期地举行“力量性选举（角斗，争头位）”，获胜者不但“代表全群的先进笥”，还可以少干活（不用亲自打猎），“多消费（先进食）”，“生育的特权（低等级雄性一律计划生育）”，整个群体呈现出公有制社会的严密的等级制度；对外（其他群体）则表现出“群体私权”的利已模式。

在如狼群这样的非特异型群居生物之中，（蜜蜂和蚂蚁是特异型群居，蚁后和工蚁的身体结构非常不同），头狼的地位不是象蚁后一样靠生殖器官特别发达而称“后”，争夺头狼的竞争中，失败者将会迅速死去。每一头狼从出生之后起，就在玩耍之中彼此对抗，确定各自的力量等级，从而在一次次“练习性”的打斗中，明确彼此在金字塔权力群体中的等级关系。

狼的“斗牙角力”构成群体等级，与人类社会建立等级社会的游戏规则是如此相似，狼与人也就毫无困难地成为共生群体，狼从此变成了人类社会的中的“一分子”，改称狗。那么看看哲学分子们“无逻辑的（多逻辑）的哲学对抗”，只不过是从狼的斗牙进化成了“斗嘴”；米塞斯眼中的无逻辑行为，只不过是原始的动物等级的本能而已。从公有制向个体私有制的进化历史，可不是仅仅几百万年哟！