“个人”和“社群”道德观“无私与自利”的自相矛盾

标签： 宗教 小农意识 社群 马克思 美国 个人主义 个体价值 民族 无私 有私 文化

目录： 社会阶层分析利益博羿

时间： 2010-03-29 20:01:34

马克思是小农意识中“最伟大”的思想家

马克思和孔儒都有“个人”和“社群”道德观“无私与自利”的自相矛盾

“国性本私”，“人权并非人道”，欧美为什么要对亚非拉落后制度文化后果负责？

**http://cid-36d976e82bb7123d.spaces.live.com/blog/cns!36D976E82BB7123D!1049.entry

无论是孔儒还是马克思，这些号召无私的哲学或主义，在民族层次上，都体现着自相矛盾。**逻辑上号召“无私”，就将意味着“爱国主义”荡然无存，而只可能存在“爱他国主义”，或称“卖国主义”。**马克思倒还清纯一点，称之为“国际主义”。马克思确实是一个“伟大的思想家”。只不过这个“最伟大”，是仅仅在被小农意识群体的沉迷者，而且不能觉醒的人群中，“最出类拔萃”的一个傻逼。

马克思是小农意识文化中最伟大的思想家，是因为此人是整个傻逼社群里，唯一意识到自已对社会的无私解释，是需要逻辑解释服从一致原则，即不能对人对已双重标准；马克思是唯一的一个：不是完全无私，就是完全有私。马恩在《共产共妻party宣言》不得不跳梁戴上绿帽绿裤，令后世徒子徒孙的马恩理论家，只能用哲学替祖师爷瞒羞：马克思其实不是主张共产共妻……云云！看他们的理据吧！原来是……猜的！

《宣言》白纸黑字是实证，徒子徒孙的哲学辩护，只不过是这些徒子徒孙的个人想法，连疑证都算不上！除了打黑讲政治代替讲法律的时侯，法庭里没有“哲学”的证人位置！读《宣言》可不要以为只有马恩学徒才认字哟！其实，马恩为了让无私信仰成其为逻辑，跳梁之处远不止让燕妮夫人上窑子应聘服务员，至少还有两处，一是不得不哲学论证“卖国主义”，即国际主义的合理性；二就是否定社会进化论。

人性本私必然对应着国性有私！也就是人人天生必然爱自已的族群，也就会爱自已的国家。族群中的一些人，他们一些行为可能不被理解，被另一些族人称之为卖国，就象李鸿章。这些行为事后证明，可能是对的，也可能是错的。但是，至少在当事人当时的考虑中，除非是为了挽救自已和家庭的生命，按人权普世的价值观即进化论的标准，那是更高的优先级，否则，这些被视作“卖国贼”的人，当时肯定是更是为了自已族群的利益，而“卖国”。如果明知“卖国”的道德压力而为了族群的利益而“卖国”，象贝当，象姜维，无论事成事败，当事人无疑是真正的民族英雄！

而马克思既然在个人与社群的关系中，论证了“无私的共产主义”，那么就不得不在全人类社会里，宣扬“无国主义即卖国主义”，“反自已的民族主义”，以便在逻辑上为当时的英帝国，今天的美利坚国家，这些世界上最发达的国家，用“依靠无耻的商业自由交换，掠夺后进国家的财富”作为道德原罪，（自由交换是掠夺财富，看看这种小农逻辑），实现全人类社会无差别的“反户籍制度”小农意识理想！

今天仍骛信马克思的小农愤奴，为了实现“全球无差别赤贫的平均主义公平”的国际主义理想，仍不懈地出卖祖国的利益，不令中华祖国赤贫不罢休！多少也算是言行内外一致的小农意识平均主义理想，让这些杂种实现了“民族主义＝卖国主义＝国际（无差别）主义”的卖国理想。只不过这些小丑在局部是通钢黑社会之类的偻罗，而在国际社会，只不过是国家级别的黑社会组织而已。

马克思理论确实“逻辑一致”地无私了。但是荒唐的逻辑结论，连马克思的绝大部分学徒都无法接受。只有极少数充当黑脸小丑角色的“民族主义者”，以为妖魔化美国，就让国际牛二占上道义上的优势。他们因为美国比其他国家更富裕就认定美国缺德，将美国通过双方自由条约，仅仅因为美国强大，或者美国在他们看来是得益多，就断定“有一方吃亏，另一方是不道德的”。

美国人捍卫自已的利益最精明，在这些人看来，当然就是最不道德的。只不过，除了从头到尾的充大头鬼骂街，实在看不出这些人，说出了那条论据。笔者早就介绍过，这些人的文章，除了断言还是断言，删除断言，说它是狗屎，还要数数剩下几个字！这些中国为代表的小农意识信仰者，官名学名叫“社会主义者”，就通过极力妖魔化之美国，而实现了“劫小康用牛二存权贵”的传统文化国际化了。

这些人，是把国际社会中的“贫富悬殊”，把后进国家落后的责任，把中国的闭关锁国，把崇祯冤杀袁崇焕，把赵高祸秦，……，统统推到先进社会的身上，都是帝国主义亡我之心不死，“瞧，帝国主义的罪恶上下2000年！”，————请问谁给帝国主义付“亡我之心”的工钱？美国人还真这么无私，一心帮金国主之流“示敌于外而侵朝鲜民众于内？”