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社会主义受困如山积弊,“被迫对内侵略”的国家奴隶制;.md

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社会主义受困如山积弊,“被迫对内侵略”的国家奴隶制;

目录: 科学和世界观和进化论

时间: 2015-01-22 20:35:08

原文链接:http://blog.sina.com.cn/s/blog_5563a64d0102vfp1.html

社会主义受困如山积弊,“被迫对内侵略”的国家奴隶制

社会主义公有制,因为不具备成本计算的作用,——>意味着连内部福利和分配的成本,都不能准确计算,因此才有“北欧模式,福利社会”;而且必定形成如山积弊,必定直观地超出任何统治家履职时,所具备的权限和任期,所能解决的程度。如山的积弊不被解决,将意味着社会主义共同体的灭亡,即所谓“亡党,亡国,亡天下”。如果是以集体利益为纲(即从集体,从国家,从社稷的角度),则“最良性”的解决方案,就是好战,发动蓄意战败的侵略,让国民卑贱得廉价的生命,在找死的侵略中送死一大批,从而减少了再分配的压力。

如果不是找死的,蓄意失败的;或者“示形于外,实侵于内”的无限备战,——>这种备战与找死的侵略,实际效果至少相当,一般更为惨烈!可以对比一下,苏联在和平时期的“备战”中的死亡,是最惨烈的卫国战争的多少倍;再对比一下,毛帝国在和平时侯的死亡人数,是抗日战争和国共内战总和的多少倍;再对比一下,柬埔寨“备战”的死亡,是战争死亡的多少百倍!朝鲜呢?战争还没有影子,十分一以上的国民已经被报销了;还有三分一被关在古拉格群岛中等死!如此惨烈代价!以至于真有帝国主义入侵,还不如当殖民地算了

侵略的战争不能解决公有制社会主义的如山积弊,社会主义又不具备自主创新的要素,——>它们总是以为自已创新了无数发明,但却总是无一可以得到市场收入的验证!所谓的收入,全是帝国政府赔出更加的代价,自已买自已的“创新”的自我安慰,——>谁说阿Q精神只是愚民的特质?难道不更加是“愚国政府”的精神特征吗?侵略或创新,逻辑上仅存的两条路,全然不通!则社会主义共同体若不想“亡党亡国亡天下”,逻辑上的出路也就可想而知,只能通过“有公有制特色的向国际接轨”,杂交出自欺欺人的怪胎“解决方案”。

怪胎之一是“对内侵略“。说到侵略,象《狼图腾》鼓吹的血性,似乎侵略就只有对内侵略一路;但是看看蒙古朝鲜苏联毛帝国之类“找死”的侵略,特别是示形于外实侵于内的“永恒备战”,就会发现“对内侵略”才是文明以来的公有制共同体的更常见的特征。原因就在于,原始状态下的公有制共同体,把一处家乡糟塌坏了以后,可以拍屁股到下一处新家园,重起炉灶另开张。这是游牧民族之所以被称为游牧的原因,同样也是美洲农耕的印第安人的生活习性。人类学者将其称为“游耕”。游耕者,自然不会有土地私有的观念和市场经济。

但是进入文明社会后,稍微算得上沃土的地方,都已经聚集了超出资源负荷的人口,以至于生死边缘的人口,情愿甘作奴隶,换得留在些资源宝地上分一点边缘的产出;也不愿被抛离到贫瘠的荒原;——>这是基督教和马克思主义者,妖魔化奴隶制时,没有考虑的客观事实;因此当他们将解决了短缺,因此也就让人类奴隶制的命运的资本主义视为罪恶,攻击于资本主义时,也就等价于,他们主张的实际上就是奴隶制的复辟!——>奴隶制并不是资源丰富的环境中,奴隶主对奴隶的强制剥削;而是资源短缺的环境中,奴隶对奴隶主的依赖

ps:奴隶制定律非常重要的人类学常识和原理;马克思本人也对此有所论述,参考“在资源丰富的澳大利亚时,契约奴全跑光了”

甚至连贫瘠的阿拉伯沙漠(实际上是稀疏的灌木草原),也成了阿拉伯人居住的家园,同样是在匮乏的资源环境中,孕育着人类文明史上最长久的奴隶制,——>直到今天,依然如是!那么从人类学(相对于社会学具备先验性)的角度,当社会主义主权国家,把自已的家园搞坏以后,它如果不发动对外侵略,——>希特勒,蒙古,匈奴。阿拉伯,日本,西部印第安人,……它们的确发动了侵略,绝大部分都失败了,——>又如何能通过“迁徙到新家园”,象祖先那样另打炉灶再开张呢?因此,它们只能对内侵略了!国家奴隶制就诞生了!

ps:杂交怪胎之二很罕见,但也成功得多,欲知后事如何,且听下文分解

阿罗不可能原理,正反馈不具可持续性,哥德尔定理,都是对公有制不具可持续性的简单证明

“成本转移”对公有体制有害无益,但是对执政统治家个人可能有利;“冷血政策”

“失败侵略”有可能解决公有制积弊;游牧民族“侵略成性”印证马尔萨斯《人口论》

社会主义不具备创新的机制,抵制创新因素,剥夺创新的条件;不能解决公有体制积累的如山积弊

社会主义受困如山积弊,“被迫对内侵略”的国家奴隶制

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