暴徒的“正义”是公害的纵容

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目录： 传统文化国民劣根性

时间： 2012-06-08 20:31:26

互联网揭示/预兆社会深刻的、长期的冲突；

区分专业网工和临时的愤青不困难；

暴徒的“正义”是公害的纵容；

个人主义者与公害知识分子的根本区别；

互联网其实比face2face的真实人际世界，更真实地反映了或者说预示了社会激烈的、长久的冲突。如果你不是中庸得没点正经人样，只要你有在互联网上有自已的观点，必定至少会遭到“左中右”某一方的炮轰。笔者无从揣测左派棍子的感受，但可以肯定一点，虽然信基督教的人的确不少，他们所声称的“右派水军”，至少也是自费的。相反重庆文革党薄黑来，倒是真金白银收买了不少海内外传媒。

到目前为止，笔者认同的资讯之中，除了著名国际化的章女星外，还有香港多位知名传闻人，（有一位名字古怪叫“南方朔”），新加坡的《联合早报》，香港的凤凰卫视，多维网等，均与文革党政金，有偿地有染，甚至直接被其控制。国内如乌有之乡还不算在内！再看看咱国《参考消息》，都转载些什么样的海外传媒。也不妨回想一下，为什么当初明朝古怪的翻案风忽然云涌时，凤凰台会忽然地一边倒？

这里不谈大部分“右派”实际上是怪胎民主派，甚至是主张寡头化改革的法西斯主义者。他们本质上与文革毛左党的政治诉求，是一模一样的。举例说，精明的毛左已经知道要“毛左立宪，毛左世袭，特权毛左私有”的“光荣革命”；而寡头化改革的“右派”，同样要求保持国企特权的情况下，“用纳税人的钞票（贷款）MBO”，把特权的国企改个名字变成特权的民企，进一步享受减税的优惠。（笑）

以笔者遭受的左棍子的攻击来看，要分别出“专业的网工”和“临时的左粪”还是比较容易的。原因在于凡是左棍子如果激动得足以向对右派作人身攻击时，如果不是专业网工，将会有着强烈的道德优越感，他们可能热衷于口水仗的阶级斗争，但不会有耐心一点点地跟你磨哲学。如果有些左棍鬼子能够“心平气静”地偷换各种概念，那多半就是专业的网工。他们的工作就是keepu busy all the time！

如果接受“大部分右派”在人权金标准面前仍然是左派，则除了没有职业怪胎的网工以外，他们因为户籍制度和一人一票之类，甚至在“不接受社会进化论”上，对笔者作人身攻击时，同样有着类似于左棍那样的道德优越感。之所以仅仅是在互联网上对笔者这些人作口水讨伐，恐怕只不过是他们还没有能力，知道笔者是谁！更是暂时还不能越过互联网，抄笔者十八代祖宗的祖坟罢了。（笑笑）。

如果把这种行为看作是现实生活中的“革命”，可以认为除了极少数职业鼓吹革命收回购的理论家以外，典型如朗咸平老师！绝大部分革命家，当他们革命的屠刀砍向无辜的国民时，他们也照样是有着强烈的道德优越感的。如果说他们在作出文革大屠杀那样的正义行动时，还有点不知“是否太过分”犹豫时，公害知识分子只要有一点半点的精神支持，文革的激情就会变成现实的暴行。

反之，当这些自以为道德优越的人畜，遭到当头棒喝时，无论他们是没大脑的粪青，还是有心机的政治投机者，真的敢冒天下之大不韪的英雄猪头（将被众矢之），毕竟是少数。薄王两位英雄好汉，在重庆的所作所为，固然是令人发指，他们也的确收买了大量海内外传媒，为他们歌功颂德。但如果没有大批自费的公害，甚至连杨恒均也一度“支持重庆打黑”，重庆集团难道真能让自已吹嘘的正义壮了胆？

遗憾的是，公害知识分子之所以作为公害，就是总是以“私心是恶的”指责公众“道德滑坡，缺乏信仰”，却以“出发点是好的，不缺信仰的，愤青孺子可教的”，对于道德优越感强烈的正义暴力煽动有加。公害知识分子与个人主义者最大的区别，就在于道德为纲！个人主久者认识社会既然遵循的是“人权断言”的利益逻辑，也就从根本上排除了道德评论的必要性，自然就不复存在凌驾他人的道德优越感。