讴歌盛世的科学派，“信仰科学”的“实证主义”

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目录： 科学和世界观和进化论

时间： 2012-06-29 20:33:05

科学派即科学理性主义的社会学学派；

科学派是传统道德社会向公民社会转变中的现象；

科学派，孔德实证主义偷换的实证，“polly,evdience，proof”

科学派是采用“细节”代替“道德”的理性主义；

墨西哥在波菲利奥.迪亚斯独裁时期，科学派scientino作为文人主流盛极一时。科学派即科学理性主义的社会学学派，形成于法国七月奥尔良王朝时期的孔德的实证主义，成熟于美国南北战争后，共和党作为老大党的1860-1900年之间，广泛地成为西方“政府干预”理论论证的手法。但成为政府卫道的主流喉舌，除了中国和苏联这些社会主义国家，剩下的就是1900s的墨西哥！

科学派是传统公有制王朝，向公民民主社会转变过程中出现的，总有一段时间主导社会科学领域的文人现象。今天中国所熟悉西方绝大部分的经济学派，以及中国自毛时代开始，一直到今天的神九上天神八下海，琳琅满目的幸福数字，全部都是科学派，或称“科学实证主义”。今天公害知识分子常用的“细节理性主义”，当他们自以为科学地使用“实地证据”“统计报表”“权威材料”时，就是科学派。

“科学实证主义(Positivism)”，不是“实证科学(Science be proved byproofs)”，polly不是evidence，更不是proof。世界上也不存在脱离个体判断的证据Proof，任何Proof都离不开个体利益担保的个人理解。所以在个人利益担保的任何行为，象所谓“投资垃圾股”，是不需要证据向他人证明，这种投资才是合法的。一个虔诚的天主教信徒，关门坚信“太阳围着地球转”，也没有损害任何人。

实证科学的的实证，尽管建立在对自已来说，也就是自已的利益担保的个人理解的不可否认的Proof证据上，但并不反对在别人的利益上，对同样的Proof持相反的理解。这就是你的利益不是我的利益，你的实证不是我的实证之意。因此害怕被如杨志捅死的牛二哲学家，声称“偷换概念只是观念不同”，本身就是偷换了概念。因为对于他们利益内的概念偷换，我们不感兴趣；我们利益内的概念，不允许偷换！

科学派（实证主义）出现在1830-1848年的法国七月王朝，不是偶然的。颠覆了复辟的路易十八的波旁王朝（1814－1830）的七月革命奥尔良王朝，是一个类似类似波菲利奥迪亚斯独裁的，以拿破仑法典为基础的立宪王朝。这样一个既未是个体主义的公民社会，又已经不能援用封建王朝的道德治国时，科学派的实证主义社会哲学，就出现了。简言之，就是用似乎是科学的证据，代替了过去的道德忽悠。

科学派的出现，毕竟是历史的进步，是帝国权力开始出现的对人权心证的尊重。在科学派出现以前，东西方的传统文化，也就是今天所谓的“文史哲”，是完全着在道德、信仰、哲学的理性主义立场，居高临下地教育愚昧，启蒙无知，铲除异端。就你自已的利益，那里有半点需要证据？那里需要征得你的同意？而无论那些证据，到底是你能理解的proof，还是似懂非懂的evidence，还是似是而非的pollys?

正是选票需要（如七月王朝的法国，和波.迪亚斯独裁时的墨西哥，以及1900s的美国），或者不可完全控制的社会舆论（如互联网下的中国），再也不能居高临下地“说你错你就错，不错也错”时，当道德治国已经成为白痴政治，但专制的帝国政府又需要替代道德治国带来的政治合法性时，科学派之科学实证主义，也就隆重登上了历史舞台，历经百年西风东渐，相对个体主义仍未言下风！

1920s美国的《实用主义》，是个人主义与科学派实证主义的矛盾的杂交品。瓦尔拉斯和马歇尔开创的“均衡经济学派”，也就是今天的数理经济学派，以及依赖于均衡理论的凯恩斯主义和新制度学派，甚至包括芝加哥学派，都是科学派实证主义；区别仅在于他们与其论证无关的个人信仰，到底是信仰政府管制，还是信仰自由竞争。以兰格为代表的马克思主义的计划经济，则是科学派理论的极端化的运用。