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目录: 传统文化国民劣根性
时间: 2011-01-18 22:31:55
有什么样的外来威胁,值得中国采取全民族自杀的“毛主义政治模式”?
米塞斯原理:“自给自足,自力更生”就是“闭关锁国,自取灭亡”
美国是中国的市场竞争者,不是中国生存的威胁者;
中美两国是相互依存的关系,特别是对相对脆弱的中国一方而言;
美国力图与各国政府联合,美国不支持中国“颜色革命”;
不要指望美国会主动帮助潜在对手,美国不会缩小自已的制度优势
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在明确了中国公民判断“美国可能潜在的威胁、损害范围和危机响应的成本”的天然权力后,我们可以问,美国真的是中国的威胁吗?如果真的是威胁,那么威胁到底有多大?要知道毛主义是一种近乎全民族自杀性的非常极端的政治模式,如果不是面临美国要灭绝(灭绝)十几亿中国人的巨大威胁,那么毛主义就是不值得的危机应对!就算是美帝国主义真的要亡中国主权之心不死,那么也不适用于毛主义。
更不幸的是,如果经济学交换创造价值的客观规律是正确的,(也就是进化论不幸是正确的),那么任何“自给自足”的不惜代价的政治行为,最终都将导致毛主义的所有经济后果,也就是导致今天令中国人痛澈心肺的(大跃进大饥荒+计划生育)的逻辑结局之中。所以美国威胁的命题就变成:美国的威胁大得令中国要采取闭关自守的自给自足政策,自取灭亡吗?
即使是用生产创造价值的眼光站在殖民主义的19世纪,连欧洲殖民主义的咄咄逼人都不值得中国采取闭关自守的政策,所有自给自足的政治努力全部花为丢脸的历史教训,那么在21世纪,在全球都从和平的国际贸易中得到巨大的利益的今天,却声称美国比欧洲殖民主义列强更加危险,足以令中国人勉怀闭关自守的传统帝国的往日光荣,就只能说中国真的不缺信仰!或“中国人”对毛上帝的信仰非常坚定!
仇美的理由很多,所谓“美国的逐利的”?但这算什么理由呢?如果中美合作是双赢的,不就符合美国逐利的本性吗?美国是逐利的,难道中国就是无私奉献给全世界的殖民地?难道中国就不是逐利的吗?就象是以生产创造价值的传统观念看美国,无非是害怕美国夷人为中华之君,而让中国人民保帝卫国不惜全民族一切代价。但就算美国能够征服中国,所求者无非是印度供应英国式的实物税,中国今天不是很坚定地充当着美国最大的纳税人角色吗?美国如果真是逐利的,还所求若何?
中国可以从中国文化的传统出发,认为美国人不会放任中国“强势崛起”,但是是否等到美国真的担心中国崛起的时侯再说呢?值得因为担心美国对中国以后不友好,就自已先抹了脖子自杀吗?就算是少年维特(中国)很烦恼,“大美国”不是“大美人”!也不用这么痴情吧?毛左非要仇美仇得要找死,能不能自已去死,别连累父老乡亲?
除非“统一思想”的信仰需要“美国就是坏的,如有不同意见,参照‘美国必须是坏的’”,否则不可避免的结论就是,美国对中国构成商业上的竞争,但不构成社会的威胁。甚至在中国政治价值观迥异于美国的今天,美国对于中国的主权管理者,也是没有恶意的。相反象美国会因为支持这样那样的“中世纪政权”,让它们向美国输出实物税利益,而遭到包括拉登在内的仇美组织的攻击。
因此从社会和民族的角度上说,美国尽管比中国强大,但是对中国的社会不构成威胁;更不构成生存意义上的威胁,反而是重要的生存互助的伙伴,尤其对于弱者一方的中国而言。中国政治模式尽管不太“先进”,但美国也不构成对中国主权政治改变的威胁。事实上美国是维持中国政治现状的外来力量,而不是改变中国颜色的外部力量,不要指望美国会主动帮助潜在对手,而缩小自已的制度优势。
但如果是从的闭关锁国的目的出发,就会说强大的美国是中国的威胁,动一动心中国就玩完了!换取无穷无尽的政治分数,谎言看上去仿佛天衣无缝,和传统中国文化灌输的“夷夏之防”丝丝入扣,以致于笔者指出因为利益的诱惑,美国根本无意征服全世界,笔者就已经成了“毛左中间派”眼中的“极右”了。有什么样的国民,就有什么样的国家!
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