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犬儒
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御用文人
亚里士多德
目录: 文明社会进化史
时间: 2010-08-06 12:48:44
“犬儒”是汉语附会的误译
“犬儒(Cynicism)”是指独立的敢说话的批评家
“犬儒”指“疯狗一样乱咬的批评家”
“犬儒”帽子,中国文化对“人性本私”的妖魔化
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犬儒学派是苏格拉底是另一个学生派,是在批判柏拉图的对抗中形成的派别,有时也被称为希腊四大哲学之一,取代了亚里士多德;而把苏格拉底-柏拉图-亚里士多德徒孙三个归为“新柏拉图派”。这种分类其实大谬。柏拉图是否真的接纳了苏格拉底的观点,还是利用了苏格拉底的名声,也是大成疑问。
亚里士多德虽然师从柏拉图,却是以批判其师而成名,“吾爱吾师,吾更爱真理”,**徒弟和师父就社会观点上是针锋相对,**反而和斯多葛近似。既然亚里士多德能够和柏拉图几乎完全相反的,那么也没有根据认为柏拉图与苏格拉底完全相同;否则,也不会出现苏格拉底学生那么多的门派。
“犬儒”一词,也同样是孔儒文化在晚清民国时的误译。假如现在做一个普查,“什么是犬儒”,相信绝大多数中国人会说,“象狗一样驯服于主子的奴才文人(儒生,御用文人,etc)”,大概只有文人查过字典,才知道犬儒是指希腊的一种哲学流派,称犬儒是“颓废的极端理想主义者,愤世嫉俗而玩世不恭的自私自利个人主义者”,(这是马恩毛给犬儒下的定义)。
所以一些马恩毛文人也据“人性本私”,给笔者扣一顶“犬儒”的帽子。(笑笑)。马恩毛扣帽子是不用负责任的,随心所欲不受约束的。形意思维想象力一发挥,“人性本私”不但成了“犬儒”,犬儒也成了剥削阶级统治者的学说了。在马恩“人民-统治者”二维模型里,连饥饿小贩都可以被毛主义打成“统治者统治阶级”,这顶大帽子有谁是不合戴的?
由“犬儒-自私自利-统治者-剥削阶级-人性本私”这一连患毫无关联的“哲学帽子”最后被等价,可以看出中国汉语御用文斗士,将汉语“近音-汉字近义-哲学糊涂帐”一鼓捣,没啥帽子发明不出来。“犬儒”此汉译用“儒”就不妥了,因为儒生是中国文化的特指,和古希腊完全搭不上关系。而“犬”在东西方文化中的意义,完全相反。
在东方的“犬”是下贱、驯服,狗仗人势。笔者不知晚清文人之是译错了,还是根本上理解错了,“犬儒”汉译两个字都用错了。在西方的“犬”是指“忠诚,敢斗,勇敢,勤恳,诚实,批评(吠)”之意。因此,在西方社会,如果一个男方被称为“dogman”是很褒义的赞赏,即此人永远信得过,能办事。
因此“犬儒”的本来意义,实际上是指“独立于威权的社会批评家”,显然不是一个贬义词。犬儒的缺点就是不妥协,对一切都持批评态度,(在他人感受上),愤世嫉俗,但是又没有提出任何解决和合作的方案;或者提出的所谓方案是幻想的各种乌托邦,如果不是无法实现,也无法证实而无法被社会接受;或者是本身就是一组自矛盾。
具体地点,就是类似“人民币要继续低估,物价不能上涨,外汇不能亏损在美国基金……”,这些根本不可能同时实现的的良心政策的民粹组合,不能解决问题,无非给公共事务添乱的同时,赚点自已最终也同样不能上台的政治分数。所以中国文化中将犬儒视为“忠顺执行主子意图的五毛御用文人”由大错特错了。
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