三角演义是sofar最精确的社会博弈结构

目录： 社会阶层分析利益博羿

时间： 2016-11-29 21:38:12

原文链接：http://blog.sina.com.cn/s/blog_5563a64d0102wzcx.html

三角演义是sofar最精确的社会博弈结构，了解你和对手盘的坐标；

特朗普所反对的那种“全球化”，全中国大陆的平民百姓，甚至连香港的平民百姓，也是与茶党一样的受害者。即便是所谓暂时得益的农民工，因为是在一条具可持续性的错误政策上，套利一点快钱，既赚不到多少钱（表现在工资长期不可能升高），最终也是受害者（通货膨胀令收入缩水，工作稳定，总就业量持续萎缩）。由于中国是高税收低福利的社会，所以在“不正确的短视政策上，暂时有所得益”的（农民工＋房奴），就成了与支持美国民主党的民粹派类似的中国团。而中国金融垄断集团，而且香港金融集团，就相当于共和党进步右派。

笔者归纳的**“三角演义”，**远比法国大革命的古董“左派右派”，更精准地描述着当前世界每一个社会的博弈结构。在全球化的脉动下，甚至每一参与社会的三角群体利益，都渐渐超同。至于中华毛狗集团，必须在中华市场经济彻底崩溃后，毛狗们才有可能（）占得一角；在当前改革开放后的市场社会中，毛狗集团无力成为三角博弈中的任何一角。毛狗目前分成两个部分，第１）是体制内的聪明鬼子，特供边际集团，它们明明吃着公粮，却动辄“代表体制外无产者利益”；第２）是体制外的猪头愚民毛狗，以背叛共同自由的农民族为主要组成。

趣味思考题：乌有之乡张宏娘和孔庆东老师，这些高手是聪明鬼子呢，还是猪头愚民的一分子？

毛狗群在三角演义中的准确坐标，是忽略其“体制内外”的属性（毕竟只是体制边缘群体），归入进步左派中的“激进成分”；是进步左派此一角的“尖尖一小撮”，称之为“极左”是准确的定位。在经济形势良好情况下，不必夸大毛狗之类极左的势力，它们的群体和影响与真实的经济形势负相关。准确地说，毛狗活力与市场经济崩溃程度正相关；无论钢穴帐面上的牛皮数字，七七八八还是强势崛起。当市场经济真的给进步分子折腾垮，今天大批只是温和左倾的进步分子将大面积毛狗化。那时担心毛狗也没用，文革和重庆模式，都必定卷土重来。

进步势力弥漫全球，不但笼罩着美国的茶党和特朗普，也笼罩在中国全部社群头上，而且进步气氛更为浓密！简单以基督教为例，国产信徒口口声声“美国基督教化”，但中国信徒的狂热程度，远远超过欧洲原装基督徒，欧洲原装又大大正宗于美国人的所谓信教。东方信徒之狂热，从中国到韩国，从韩国到菲律宾，甚至普遍呈现出邪教化倾向。以至于这些“东方族裔”的信徒到了美国，很奇怪人家why用看邪教的眼光，瞅着他们这些自以为虔诚正宗的东方信徒，误会是“白种基督徒的种族歧视”。大概将东方信徒称为“拜上帝教”，更为准确。

在三角演义的博弈地图上，进步势力不是极左势力，甚至进步左派也不是极左。进步左派是三角演义中一个整角，毛狗这类极左只是这个角的“极端尖尖一小撮”，——>意味着，毛狗派自已，也是被周边进步左派的势力笼罩着；如同美国特朗普感受的是身侧进步势力的压迫，乌有之乡的毛狗感受到的，也只是他们自以为代表的“人民群众（进步左派）”的戒备。张宏娘之流声称“代表人民群众”，但它们的背后只有空气！乌有之乡指责的“走资派，资产阶级，西方民主”，恐怕只是指身侧进步左派。它们唯一目的，只能争夺进步左派的领导权。

ps:典型例子，乌有之乡声称要“追杀”的茅于轼老人，其实是进步左派，相当左倾的民主社会主义者；

三角演义的坐标显示，乌有之乡与基督教，以及更温和的社会民主（党）主义者（美国民主党，欧洲政治主体），他们都是在进步左派此一角的博弈组成。彼此以不同的“哲学，信仰，理论，口水，拳头，刀枪……”互为“敌对意识形态的宇宙真理”，都以“世界大同，天下主义”信仰，认为“得左派者得天下”，颇热闹于你死我活地争夺着“代表左派”的第一把交椅！聪明的公知徒劳地嚷嚷“左派右派联合起来”，意思其实是“进步左派联合起来，逢i政府必反！一手夺权，一手劫私；公有制民主实现世界大同，……”，这手比乌有乡毛狗聪明。