传统文化将“自然，无公害”视为安全，天然地围剿食品工业

目录： 旧制度和大革命

时间： 2014-08-30 22:12:12

原文链接：http://blog.sina.com.cn/s/blog_5563a64d0102v23j.html

传统文化将“自然，无公害”视为安全，天然地围剿食品工业；

食品工业在传统社会中的两难处境；

食品工业或者自行损害自已的销售，或者随时被罗织罪名；

传统文化将“自然，无公害”视为安全，天然地围剿食品工业

福喜事件明白无误地昭示了，非公企业在中国实业环境的恶劣。它们因为有股东投资的资本金的积累，便被马克思主义和基督教等传统信仰，视为当然的强者。所谓“强者”绝非赞誉，意味着他们是可以被随意侵犯的对象，直到他们不再成其为强者，此即所谓“向弱者倾斜”。当此强者是私有企业时，意味着其终局将是任何企业不得再为私有，此即所谓社会主义。考虑到经济需要建立在自主交换的私有信用上，才能实现交换创造价值，——>生产的目的是为了交换；则从经济学视角，基督教和马克思主义的邪教味道，几无出其右。

福喜是一家食品工业的企业。凡是食品工业，甚至于食品市场，都必定已经与基督马恩毛孔儒的“传统，自然，农业，无公害”的饮食传统相冲突。普通的传统人，都会更相信自已双手制造出来的食品，而不信任那怕是小食店提供的食品，至少也相信自已的厨艺是“真材实料”，而小食店多少有点不干净。男性顾客大概是抱着“大菌吃细菌”的大无畏精神，女性和女性化的男顾客，就多数有点神经质的洁癖。这就是食品行业，总是与传统观念相冲突的滥觞。而当饮食行业升级为食品工业时，与传统观念的冲突也将被工业化激化。

如果食品工业就是“新鲜，自然，无公害”的原料的包装业，也就不存在食品工业的本身了。但不是说食品工业专用过期原料，而是食品工业必定无法完全剔除“不新鲜，不自然，无公害”的原料，最起码，防腐剂清剂之类的，被传统观念视为有害的生产过程添加，就难以避免。对于此种事实，福喜等企业都会避免主动挑起其与传统观念的冲突，保留“新鲜，自然，无公害”的公共印象，似乎也挺诱人。但是客观上就留下了可能致命的公关漏洞：传统观念如官媒和间谍记者，可能以此作为“曝光”炒作。福喜事件由此而来。

如同一百年前的《屠场》《丛林》在美国的炒作，当官媒和民粹公知，已经炒作起福起之类的事件后，实际被炒作的就是“食品工业与传统饮食文化”的冲突，也是炒作福喜等食品企业，“为什么没有预先反复强调，他们的食品原料不是‘新鲜的，自然的，无公害的’”，——>当叶檀等女性公知宣扬着“提高违法成本”“严刑峻法的天价罚单”时，他们所以惩罚就是这样一种被惩罚“没诚信”。类似于惩罚于某些曾经被强奸的新娘，没有反复宣扬自已被强奸的经验；或者曾有犯罪记历的改过自新者，没有反复强调自已仍然是个罪犯。

因此福喜只不过是再次掉在一个以往在没有被炒作时，已经是进退两难的处境之中：**明白宣扬自已的产业，与传统的饮食传统的冲突，或会严重损害自已的销售，特别是在一个传统文化仍然浓厚的社会中；如果不强调食品工业无罪，则是“天价罚单”！**甚至“被枪杆的蛋白精奶农”的命运，也可能在等着福喜！无论是那一种，都意味着食品工业的事实成本，远远超过该工业投资的本来预期。因此也将意味着非公食品企业，象乳业已经形成的那样被国有化后被封建化，——>福喜等企业的“曾经低调地不宣扬”，正是想避免如此结局！

福喜所遇到的困境，也是一百年前被基督教的左棍炒作的《屠场》《丛林》攻击的美国本土企业的困境。只不过福喜是在中国遭到攻击，中国政府是权力无力的“有作为政府”，不由分说就将福喜“停工，抓捕，刑拘，天价罚单”！而《屠场》之类的作者，作者用匿名打哑迷般地“攻击”美国企业，仍然被资方的律师反诉，遑遑不可终日之余，只能诉诸于“新闻自由，文学自由”的舆论保护。连美国总统西奥多.罗斯福兼职当公知，也只能上窜下跳地推动某种“食品法案”而已。马克思主义因此声称，美国是资产阶级专制的国家。