公有制社会靠“统一思想，有信仰”固化等级秩序

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目录： 人权法学和经济学

时间： 2012-12-07 20:24:33

资本主义通过彼此平等议价确定合作关系；

公有制社会靠“统一思想，有信仰”固化等级秩序；

资本主义社会在公共约束限制了暴力诉求后，彼此的利益实现，依靠的是彼此自由逐利的讨价还价，不但要自已养活自已，还要为公共约束的成本支付税收代价！相比之下，公有制帝国限制甚至暴力取缔了民众个体议价的权力，也剥夺了民众可付诸逐利的本钱（私有财产），这种政策常称为低人权。人际社会的利益差异和各自的摩擦，就变成无法调和的矛盾，只能依赖于公有制帝国既有的封建秩序，象军队一样下级服从上级，不容争辩！被剥夺了求生能力的秩序小民，只能仰求帝国逐级的分红，还要为被奴役和被阉割，谢主隆恩！

虽然公有制帝国的贵族领导们，真正的生活水平比不上资本主义的中产阶级，（可以参考欧洲中世纪君主的艰苦生活，也可以参考苏联和毛帝国干部队伍的特供水平），但能够在万民磕首，还可以随意享受“妻你妻以及民之妻”的快感，仅仅被所谓公德要求“人道主义的自律”，类似于今天基督教人士号召“不要虐待动物”，这“两种”观念其实同源；但可以想象，对于享受着统治阶级待遇的公有制先进阶级来说，显然仍然有吸引力，且可能惊恐于傲视万民的高尚地位，会在人人平等的私有制社会中丧失，将商业利益斥之为投机！

如此快感的先进地位，固然是贵族同志的条件反射，同样也是任何长着统治阶级大脑的贱民的追求；偶尔也有一两个幸运儿，因为忠诚奉主被升格为统治阶级中的一员，足为成功案例！总是被广而告之！在公有制帝国的政治经济传统中，就养成了对自助逐利的蔑视，对贱民嗷嗷待哺的歌颂，以致于连计划生育正确的理由，也成了“谁养得起？”——>试问民众有抚养别人孩子的义务吗？再试问如果不是中世纪的封建贵族的大脑，谁会想到“养别人（属民）的孩子”？可怜这些满脑子标准答案的人畜，他们的利益天天都被统治阶级损害！

民众必须彼此逐利，确定合作关系的资本主义社会，与万民奉送的领导总是万能地能够养起全国人民，养不起就可以阉割贱民（邓），甚至让贱民去死（毛），这两种社会显然是不同星球上的社会形态，彼此视为异形异端，水火不能相容！亿万顺民能够一边奉养领导阶级，一边乖顺地等待领导阶级的公平分红养活自已，领导如果为解放全人类过分辛苦，乖顺的贱民还懂得自宫，自杀，以免领导同志分心，如此最可爱的人民，如果没有万众一心，统一思想的虔诚信仰，是绝对做不到的！美帝国主义的个人独立，显然是极危险的大毒草！

有趣的是，号召亿万民众“万众一心，统一思想，不缺信仰”的还有号称代表了民主的基督教！他们的理由似乎是，资本主义革命以前的西方社会，信仰的是基督教！类似于毛左复辟文革的逻辑，“改革开放以前的中国是文革”，那么文革当然就代表了改革开放！信仰分子荒谬的逻辑的唯一依据，就是他们无疑是虔诚的信仰，他们认为中国之所以还不发达，不是因为资本主义受到抑制，而是因为领导阶级信的不是基督教！他们加入了围剿资本主义的联合阵线，一边抱怨他们这些信了基督教的新一代先进阶级，居然不是领导阶级！

号召“万众一心，统一思想，不缺信仰”的理由，总离不开“人道主义，向弱者倾斜，对社会（or sthelse）负责”的理由。就象白居易《卖炭翁》政府强征穷鬼资本家的血汗辛劳，当然是为了最终为了向（更）弱者倾斜。但如果国家财税可持续收入的，本来是可以简单地用钱，随行就市购买即可。国家得到了需要的炭，资本家得到了卖炭钱，纳相应的税。假如不考虑强征强抢背后的远大的高尚动机，如此禁止了穷鬼资本家的漫天要价，当然是很国家利益的，但是穷鬼资本家被剥夺了生资，自助求生成了幻想，也只好等分红了。