希望以启蒙阻挡任何现实的趋势都是螳臂当车！

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目录： 自由民主宪政通往奴役之路

时间： 2010-03-11 20:10:48

横眉冷对千夫所指；“千夫所指，乃天眷的灵光”

经济学取代哲学，作为中国民主前进的明灯

民主启蒙的目的是让公众不二过**

reset人科动物一头，胜作七级浮屠

**希望以启蒙阻挡任何现实的趋势都是螳臂当车！

公众的individualism决定了“要上的历史课程”不可能因为民主启蒙就跳级！**

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当笔者所总结的经济学规律，既在客观历史记载中找到了无歧的实现案例规律，而没有相反的案例；又在如米塞斯和哈耶克等人的著作中，看到了同样的方法论，如果还没有自我认识的自信心，那就是自卑的孤独症了。这样，笔者较之落入了“哲学＋政治经济学”的中国主流学者，就有了多得多的认识现实，和批判学术的武器；是占尽上风，也必然收获大量“权威的臭鸡蛋”。

以个体价值(individual)为基准方法论研究社会和历史规律的经济学家，是一个专门比赛挨臭鸡蛋的业务爱好。所谓“只有鱼才成群结队，经济学家就是要特立独行”。幸好今我国的民主事业已经取得了长足的进步。换了在毛主席的伟大时代，经济学家就是“独自一个去见鬼”的冤大头而已。“千夫所指，此乃天眷的灵光！”，俯首能为孺子牛，今天老百姓终会了解，是谁在他们的利益说话！

经济学取代哲学，作为中国民主前进的明灯，可以以其实证级别的无歧的回溯，避免“道路是曲折的”，“用心是良好的”的哲学诡辩。经济学所启蒙的民主意识，不能阻挡一些民众愚蠢的尝试，但可以大大减少公众“犯二过”的机会，实现“民主道路不二过”。经济学家有言在先！公众就懂得在可预期的损失到来时，知道那些“政治经济学家”原来是卫道的特权卫士，又有那些“道德先生”，原来只不过是炒作权威的极左民粹。就象，经济适用房

而一些小农牛二之类，一些“追求盲目正义”的公众，也可以自检自已的猪头大脑，反思一下自已为什么会听信民粹煽动，为什么会迷信哲学无边，却对实实在在的经济科学的一度猪鸣狗叫？！老百姓是邪恶的免疫体吗？显然不是！部分猪狗一族的“老百姓”，明白他们自已是在出卖自已的利益，能够reset一下他们的世界观，对于挽救他们和他们的家庭，让他们和他们的子女，重新具备作为人类的正常的智力，是不是善莫大焉？！reset人科动物一头，胜作七级浮屠！阿门！

希望以启蒙和呼吁，阻挡任何现实的趋势，不管这种趋势是不是“合理的”，“正义的”，“合乎你的道德的”，都是螳臂当车！民主知识分子的辛苦启蒙，唯一的作用，就是预作铺垫，令社会公众有机会“不二过”！让社会公众，能够尽早与我们的呼吁预期的恶果相吻合，而尽早结束“不可阻挡的趋势”；或者在反思“不可阻挡的趋势”的过程中，认识到真正的社会的落后，象极左民粹所代表的，“有什么样的国民，就有什么样的暴正”的社会基础；——民粹自已！

第二次世界大战末期，新自由主义的启蒙者，米塞斯和哈耶克的呼吁，并没有阻止英美陷入国家主义的左倾泥潭，从这个意义上说，“奥地利学派失败了”。但是，自由主义战士的呼吁，在欧美人民的心目中打响了警钟，一代代觉醒的自由主义者，不停地警示公众注意预言中要出现的滞胀泥淖。当这一迹象清晰无误地出现后，７０年代，英美社会迅速脱离了左倾国家主义政策，以里根和撒切尔主义为代表，重新修正了自由资本主义的法制框架。这就是“启蒙”的意义。

启蒙的作用，并不能阻止历史惯性中必然会发生的趋势，或者必然会发生的反复。知识分子的笔，毕竟不能代表人民大众的“个体价值选择”，更不可能象传说中那样**，“用笔打败枪”，那是不可能的**！这就是笔者坚决反对“以反腐败为名反政府的左右派厚黑联盟”的原因。有什么样的国民就有什么样的政府，当国民在历史的教训中得到启蒙后，自然就能得到民主的社会，得到民主的政府。

中国公众同样是具有“个体价值individualism，价值的原子判断单位”，正如我们不能象伟大领袖那样“替人民做主”，当然也不能代替人民的individualism“吸取教训”，“lessons　mustbe taken by themselves”。我们只能够从利益出发，通过我们的启蒙，让公众更有效地吸取教训，并在我们的启蒙养份中减小“上课的痛苦”。我们不能改变历史，但是却可以令历史的变动更平稳，更少折腾，进步的速度也更快。这才是民主启蒙的知识分子dosomething we can do的意义。