拜上帝教的“缺乏信仰”和“全盘西化”

标签： 拜上帝教 基督教 信仰 世界观 全盘西化 无私 愚民 利他 利已 道德 政教合一

目录： 传统文化国民劣根性

时间： 2010-12-28 20:59:00

“有什么样的国民，就有什么样的国家”见证于指责“中国人缺乏信仰”；

指责愚民不懂维护自已利益，等于认同“世界上有无私的政府”；

意识形态的“非黑即白”与实证科学的“非真即假”；

[人性本私＋交换创造价值＝互利＝利他]，人类社会不需要“利他的美德”

拜上帝教的缺乏信仰是说“中国人不信基督教”；

拜上帝教的“全盘西化”是建立中世纪政教合一的基督教政权；

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“有什么样的国民，就有什么样的国家”，最有代表性的，则是马克思主义和拜上帝教的共同政治帽子“中国人信仰缺失”，——>至少是混淆了世界观、信仰、价值观几种有根本区别的概念。毫无二致的则是谴责中国人“自私”，将民主社会市场经济私有制所依赖的“人性本私”斥为“自私堕落”；而将专制政体所依赖的“无私品德”无限拨高！“有什么样的国民，就有什么样的国家”，以此为最！

将“中国人缺乏信仰”解义为中国国民愚昧，不懂得维护自已的私有利益，逻辑上还勉强说得过去，却是从根本上否定了“人性本私”是人类和生物天生的本能，也就从根本上否定了“人是逐利的动物”，等于承认世界上存在“特殊材料做的不逐利的无私的人”，显然这是公有制的无私党僭占公共权力最欢迎的“信仰”之一了。辩证法意识形态的特点在仿佛打倒别人的时侯，自已也就被打倒了！

天无二日的人权实体社会学不依赖于辩证法的“一分为二”，实体为证“非黑即白”，是不会留下这样的逻辑漏洞的。意识形态的“非黑即白”意味着极端，科学实证非真即假，意味着求实！！在社会学上“人性本私必为善”，人就是自利的！人类是不需要利他的，从自利出发，通过交换创造价值，可以得出所有利他的“美德”，因为通过平等互利的交换，“利他”也就是利已。

因此将中国人缺乏信仰解释为“中国人不会维护自身利益”，既不是事实，也是有害的，更是不必要的。除此以外，其他的理由简直就是不堪入目！马恩毛孔儒的所谓“中国人世风日下，缺乏信仰”，实际上指责中国人民开始懂得自已是人了，开始懂得维护老百姓自已的利益了，马恩毛孔儒这些卫道士，是指责中国人民为什么不象祖先一样做够了奴隶，就自已抹了脖子成全马恩毛孔儒特权分子的世袭特权！

指责中国人“缺乏信仰”的另一些有代表性的就是拜上帝教信徒。这些拜上帝教徒将信仰偷换成了“世界观”，以为“不信（他们指定教义的）基督教的人浑浑噩噩”，根本不知道信仰和价值观，都只是世界观的一部分，信仰可以塑造世界观和价值观，却不一定是合乎个体利益的世界观和价值观。价值观和方法论都是世界观的反映。价值观是世界观的利益标尺，方法论是现实中个人行为的指导。

中国人是否缺乏信仰是不用争的也是无关紧要的。因为中国社会中每一个人既然能够称得上是“人”，还能彼此构成一个社会，就必定是有其适用的世界观、价值观和方法论。至少这些个体和总体上的世界观、价值观和方法论，是否构成相对社会实力的优势，是否构成可持续发展，是否构成帕累托积的良性循环，是实体社会学的研究内容。

信仰分子指责“中国人缺乏信仰”，是从根本上否定了中国人具有自我世界观和价值观的资格。任何人（包括中国人和毛左）拥有自我完善世界观、价值观和方法论的天赋权力，这就是人权！这就是普世的价值观！没有任何可信证据，表明任何个人和社群的成功是依赖于除个普世价值观以外的任何信仰，反而有充分的证据表明，无论是宗教还是哲学的信仰，损害个人或社会的沟通能力和生存竞争能力！

如果说马恩毛孔儒指责中国人民“缺乏信仰”是狼子野心天下皆知的话，那么拜上帝教（常自称为基督教）所指的“中国缺乏信仰”，很可能是丧心病狂的将教派利益置于中国社会的民主进步之上，——>基督教教会的社群，同样是自利的组织，服从人性本私的生物本性！甚至连向西方学习私有制法治的市场经济的“全盘西化”，也被拜上帝教偷换为“中世纪基督教政教合一政体”！这是必须加以警惕的！