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目录: 社会阶层分析利益博羿
时间: 2009-07-11 12:33:31
有人挑衅笔者“不懂马列和传统文化”,说这话的人,那是不懂中国,也不懂得辩论。他根本不知道当前的议题并非“谁的马列和传统文化水平高”,而是“证明马列和传统文化相对科学和人权社会更有综合竞争力”,——连问题也没有搞明白人,口气却仿佛死了一百多年还阳的老祖宗。大概,是极左综合症的典型症状之一。
笔者深知<罗伯特议事规则>举证责任在正方。因此,笔者是否精通马列或传统文化,其实与“竞争力的证明”,毫无关系。这是由《哥德尔定理》之《科学实证性》所决定的。所以笔者可以简单地以《笔者不是传统文化专家》把客方举证的责任一推了之。如同马列一样,一出生就浸在三字经教育里的现代中国人,怎么可能完全不懂呢?反倒是一些没见过科学世面的,从垃圾堆里刨几句道德妙语,就以为拿到了征服世界的普世真理。大惊小怪,整一土老帽的模样。
传统文化如果真的有竞争力,今天我们也不必讨论这种问题了。事实上,落后整体性的,对抗欧美源自16世纪文艺复兴以后,凭借科学、真理、技术支持的强大的经济文化压力,所有中世纪以前的保守文化的保守元素,一定会荡然无存,成为历史博物馆的陈迹。所差别者,仅仅在于依附在落后的保守文化中的民族实体本身,能否幸存。
此时,要质问一些宣称保守落后才是爱国的国学大师,是不分良莠的“传统文化重要”,还是民族实体的兴亡重要?自从古人类走出非洲以后,赢家通吃,就一直是人类发展的基本模式。今天我们所属的克努马鲁人,就是在10万年前走出非洲的人种。无论是纳粹德国所寄托的尼安德特人,还是中国人曾经寄托的北京山顶洞人,都被我们的祖先,从非洲走出的克努马鲁人灭绝。
劣势落后的保守文化所依附的民族,只会被顽抗带向最后的灭亡。北美印第安人就是一个历史案例。有些人可以悲悯印第安人的民族文化的消亡,却不愿意相信,落后的文化,和所依托的保守民族,将被“开除球籍”,对于中国文化,同样有可能在未来几百年面临同样的命运,几乎是不变革,不接受普世价值观,不接受科学民主的先进制度。前天是“中体西用,保持中国人接受的传统文化”,昨天是找个欧洲的失败理论家马克思的谬论为封建制度镀金,今天就曲解凯恩斯主义,为特权抢劫民族经济找“经济学理由”。反来复去,强迫整个中华民族同样为他们的保守殉葬!他们可以一拍屁股,海龟去海龟来,小民百姓呢?十几亿人全部移民南极洲吗?
在中国真正建立国际竞争优势以前,根本谈不到什么“传统文化不可侵犯”的绝对级的价值观了。“拿来主意”!那样能增加竞争力的,不管是传统的还是激进的,不管是国产的还是进口的价值观,只要是维护中国利益最大化的就照用可也。等到中国具有与世界列强同等的竞争力时,再品尝传统文化有多少收藏价值不迟。
考虑到脱离人权普世价值观和科学求实精神的所有唯心哲学信仰,最终都会成为专治暴正的帮凶;再联系到中国两千年封建史中所谓的传统文化起到的“积极作用”,笔者不认为传统文化对中国的国际竞争力,社会经济文化的发展有什么好处。笔者更愿意关注今天中国社会出现的新科学文化运动,难道被中国人吸收的欧美科学文化,就不是中国的文化了吗?
对中国传统文化的传承最有力的武器,恰恰就是《人权利益不可侵犯的价值观》,它让每一个人都有选择传承传统文化任何一部分的权力。中国传统文化遭受最残酷的摧残,正是在毛主义“无私信仰”横行的一刻。当张宏良之流的毛教徒极左试图死灰复燃之际,传统文化人士有什么理由自封为传统文化的传承,不去抵制毛赖阶级主义的骚扰,反而敌视为传统文化传承而被中国社会逐渐接纳的《人权利益不可侵犯的价值观》呢?
《儒家文化认同人权普世的价值观吗?》http://chinascil.blogspot.com/2009/05/60.html
《传统道德信仰唯心价值观的利益关系》http://chinascil.blogspot.com/2009/05/blog-post_17.html
《传统道德价信仰值观认同人权吗?》http://chinascil.blogspot.com/2009/04/blog-post_9665.html
《传统文化对抗普世价值观是无知的自杀》
《中国接受人权普世的价值观至少利大于弊》
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