格拉古兄弟“再分配”改革必然失败的悲剧

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目录： 文明社会进化史

时间： 2013-03-23 19:54:06

格拉古兄弟“再分配”改革必然失败的悲剧；

马略苏拉争夺“军人集团上岗”的内战；

恺撒和奥古斯都回避触动罗马贵族利益的改革；

格拉古兄弟“再分配”改革必然失败，原因之一是被指望有“肥肉”可分的父权元老贵族集团，不但其家族内部组织，远较松散的平民更为有序，类似于今天国企单位的组织，与零散的甚至被居委会管制住的居民和新移民的平民组织的对比；更重要的是这些元老贵族家族，并没有可供分配的肥肉。他们看似集中的财富，实际上只不过是把许多依附者的财富，集中到元老寡头一人的名下；而已。更严密的组织（可以反抗）却没有更多的肥肉可分，这种再分配政策，铁定就只能分来更多的“反抗的暴力”，所以格拉古兄弟死了。

如果从文字辩诉上说，格拉古兄弟再分配，理由非常充分。除了“不患贫患不均”之类的永恒哲学以外，罗马元老贵族多占的土地，确实很多都是原属公社的“公地”，作为罗马国家，要重新剥夺之，如同天朝帝国早在北魏前朝，就已经宣布土地所有权归属国家，农民只有财产权；今天要收回居民的楼宇，把农民自建楼贬为小产权房，都是大把的正义理由。但是问题在于，罗马世族占据帐面上的公地，到格拉古兄弟时为止，起码已经有几百年的历史。而当时支持格拉古兄弟“土改”主张的，当初又根本不是罗马的公民，他们是移民！

所以如果是从“默认权益归于个体”的话，罗马所谓的公地只是帐面上“毛主席万岁”式的恭维，“贵族要多负担社会责任”的借口（贵族也承担了），从私有产权的衡量标准来看，那些公地，实际上早就已经是私地。用今天的话来说，早就已经是“国有资产流失了”，剥夺他们的特权是可以的；但要剥夺这些事实上已经流失的“国有资产”，指望重新集中起来“再分配”是不可能的。剥夺寡头主宰其其家族库里亚的经济基础，从阶级斗争观念上说，是解放了“被压迫的依附民”，但实际上这些依附民非常支持他们的寡头首领。

大格拉古的改革初衷，已经注定了他的悲剧。小格拉古的悲剧就在于，他已经开始走在正确的路子上。大格拉古死难所提高的民望，固然有利于小格拉古的从政；但经过大格拉古的错误后，贵族集团已经不信任格拉古兄弟。这种不信任甚至表现在，一位寡头元老，在元老院亲手杀死他的担任过执政官的儿子，因为此儿同情格拉古，为两兄弟辩护。在罗马父权制度下，这种父杀子是合法的，而在罗马贵族文化中，更视之为“大义灭亲”。该故事后来被反复传抄，渐渐变成罗马执政官，在战场上杀死自已过分勇猛，违抗命令的儿子。

作为平民支持而当选保民官，执政官的格拉古，就象今天很多意见领袖，很可能没有很约束粉丝革命行为，以为是对元老院的“顽固分子”施加了压力，事实上阻止了两方的妥协。；缺乏军事胜利的威望，也让格拉古兄弟缺乏日后苏拉，庞培和恺撒等人的一言九鼎。因此当格拉古试图在前迦太基的控制区，向支持者（平民）授田时，实际上并没有触犯寡头贵族的利益，而且正是日后恺撒和奥古斯都的解决方案。但是当其时，元老院贵族集团就视之为“动真格”了，就以格拉古触犯了对迦太基废墟的诅咒为名，发动了政变和清洗。

马略拥有格拉古所没有的军功威望和军队支持者，但马略没有作任何土地方面的改革（兵已经招到了，似乎没有必要改革了）。但是如果把军事掠夺作为一种职业的话，马略和苏拉的内战，显然就是两支平民无产者队伍，争夺战争中上岗就业机会，类似于南北战争前后的工会组织，或当年中国所称的青洪帮，彼此为争夺上岗的机会，你砍我杀。苏拉的胜利，建立在敌对平民一派的丧失上，再分配只是再分配了更弱势穷鬼的土地和财产。庞培什么也没干！恺撒和奥古斯都就继续了小格拉古兄弟的改革，但没有再触动罗马贵族的利益。