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目录: 传统文化国民劣根性
时间: 2013-01-27 09:21:37
偷换了“默认权益归于个体”后“美国腐败=美国富裕=私有财产”——>yes!
公有制文化所指的“资本主义腐败”主要指“以私谋私”;
成龙同志目的明确地含糊“美国很腐败”;
脱离现实社会要解决的问题,仅争论“反腐败”好与坏,几乎肯定会陷入道德妖魔化的东林作派之中。试问世界上有那个官真的认为自已腐败的?有谁会认为“腐败”是好事?——>此处特别声明,笔者强调的是“反腐败没用!”,反对“不惜一切代价反腐败”,而绝不是“支持腐败”。当反腐败与否沦为东林作派的道德话题,就会在牛皮爱国主义的作用下,变成了“中国更腐败”还是“美国更腐败”的道德要挟之中。结果就如成龙那种大师级戏子,一面说“中国挺腐败”,为了党国面子,又说成“美国更腐败”,这不是放屁吗?
所谓“美国腐败不腐败”,纯粹是牛皮爱国主义的狡辩!基本上就是“美国人有没有腐败的基因(自利)”的东林作派道德辩论,——>根本不用辩论,答案当然是有!而且一点不比中国的官们小。问题在于美国没有明显的苏杭现象的利益链,因此美国的官们要腐败成中华帝国的同行那样子,根本没有实操的可能。一些几乎肯定是国产怪胎代人作文的“美国华裔公务员的自白”之类,只不过是是把“企业院外活动集团的公交”视作腐败,却把工会活动集团视作“进步工人运动”!早就是基督教和马克思主义妖魔化资本主义的老生常谈。
曾经有一些号称笔者粉丝的怪胎愤青,跑到笔者的博客中争辩“某某小说里说过了,美国院外活动集团多么可怕啊……”,——>这种民主理想的家伙好象完全不明白,西方也是有左派的,而且左派是主流!妖魔化大企业,把大企业都说成是可以一手遮天,操纵社会的潜在魔鬼,一直是基督教文化文艺的很招人眼球的创作题材。文化上的愚昧同样反映到美国人的错误立法之中,典型的就是《反托拉斯法》,而在经济学上已经得到广泛的接受,市场经济的垄断是无害的,甚至是有益的,有害的是监管造成的行政垄断。
“企业利益集团的院外活动集团”,当然会有钱有力跟议员和政客拉拉扯扯,所谓资本主义腐败无非如此,但这种腐败如果指称是不合理的,无非主是“有钱人逐利不是好事”的同义反复;试问如果按“默认权益归于个体”,企业不能跟议员、传媒和政客拉拉扯扯?企业不能逐利?企业不能争取有着立法对自已有利?企业在社会上就不会遭遇不公正待遇?——>什么逻辑嘛!看到了吗?这就是马克思主义!还可以反过来理解,企业利益集团竟然沦落到要偷偷摸摸地作为“院外活动集团”,不正说明根本不是民粹公害集体起哄的对手吗?
成龙是一位成功的香港戏子,专门可怕地演一些,在资本主义根本不存在的可怕的黑社会,又把他发迹的香港当成心目中完美的“民主社会”,说不定还信了基督教!理解他吧,笔者断定他无法解释在国内所称的“中国是世界上最好的制度”和在美国说的“美国是最腐败的国家”Why?And Why he say that? 但笔者理解,作为一位知名的香港戏子,成龙也绝不用担心真的骂天朝一句半句,就会给关进劳教营,接受警察叔叔几年的再教育。如果成龙有雅兴,还可以列席天朝政协,当个御史;有钱后谋官,本来就是中国式富人的愿望。
但是笔者估计,成龙所谓的“美国更腐败”,多半就是指“美国企业利益集团,竟然给民粹公害迫得成为偷偷摸摸的院外活动集团,动不动就能逐利数百万美元”——>Exactly!这就是资本主义之所以比中国更优越,更利于藏富于民之处。因此美国尽管仍然困于民主党的通往奴役之路,但毕竟没有出现天朝帝国一千多年来的,已经是极大完善的“苏杭现象的利益链”。到今天为止,美国最富裕的加利福尼亚和纽约,都投了民主党的票,支持共和党的反而是鸟不生蛋的犹他州之类的相对穷地方。这就是美国与中国之根本性的不同。
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《偷换了“默认权益归于个体”后“美国腐败=美国富裕=私有财产”——>yes!
公有制文化所指的“资本主义腐败”主要指“以私谋私”;
成龙同志目的明确地含糊“美国很腐败”》