民粹冲击波本来无组织,孔庆东们的三面派神功

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目录： 传统文化国民劣根性

时间： 2012-04-03 21:39:50

当谣言已经消散时“镇压谣言”的愚蠢政策；

乌有之乡孔庆东们的三面派神功；

原创谣言的多半是乌有毛党，传播谣言就少不了怪胎的贡献

民粹冲击波本来无组织，谣言本来有预警作用；

山城的文革黑社会事件被及时中止，也“及时”地惹出了如“派别斗争，军车进京，北京出事”的谣言。在当前社会体制下，本属正常。有关方面有针对性地让各主角出场，是平息谣言的非常成熟的公关办法。正当谣言接近完全消散之时，传谣者都暴露出极左傻逼的真面目时；不知是谁给领导同志出了个馊主意，在北京市内严打互联网上的嘴巴犯罪。这样一来，最蠢的那个就不是散播谣言的左棍了。

如此愚蠢的革命行动，当然马上得到了孔庆东等乌有之乡骨干的高调支持；正如孔老师们，曾经以为复辟文革是大势所趋而高调捧场重庆的文革。这种机灵的中国特色的文学水平，充分证明了孔庆东老师们，急速改换恩主的灵敏，攀龙附凤的精纯内功，已经发达到何等程度。至于方舟子同学，尽管暴露了与孔庆东司马南老师等崇高的雷锋精神，但是方舟子贩依毛狗的内功，变色龙的机敏都差几个档次。

只不过，高调支持打黑的是乌有之乡的孔庆东们，高调支持互联网镇谣的也是乌有之乡的孔庆东们，编造“军车进京，北京出事”谣言的，恐怕也是乌有之乡这些孔庆东们和他们的徒子徒孙！不妨看看这些谣言的潜台词，“薄委员是位好主席”“薄委员蒙冤下台”“终结重庆文革，只是派系斗争”“军队力挺薄委员”“武警配合”……！如果不是站在重庆薄派那些人民群众的角度，会创作这些谣言吗？

乌有之乡的重庆文革分子的革命立场上，他们不是一些人在战斗；至少得到了那些怪胎革命党人的支持。这些怪胎革命党，对于在重庆发生的，严重侵犯人权的所谓“打黑事件”，能够袖手旁观；对于韩寒的不革命，这些怪胎能够疯狗狂吠，对于新的文革被中止，却称之为“权力内斗”，对于海外传闻的派系斗争，自以为深知秘闻而津津乐道。原创谣言的多半是乌有毛党，传播谣言就少不了怪胎的贡献。

在重庆事件后发生的造谣传谣的事件中，已经可以初步看到，民粹冲击波中的毛左怪右的联盟（仅仅因为中止重庆文革试点而发生）。他们似乎是完全左右的极端，却有着共同的革命理想。怪胎们所提出的“一人一票”之类的政治要求，固然并非能够运作的民主，而怪胎们要求的就是“一步达到”，同时又把任何试图向这个方向迈步的改革者的境遇，称为“权力斗争”。真可谓司马昭之心，傻逼才不知！

对于乌有毛党来说，革命所必须的元首原则是他们真正的信仰，是他们革命内功真气的丹田！孔庆东和张大娘老师那种“有奶便是娘”可能只是个案，但连方舟子也懂得“有权才是父”，恐怕就是乌有毛左的真正信仰。因此乌有毛左的革命理想，取决于攀附上所能攀附的最高权力，——>只要领袖肯收购他们这些五毛当狗腿子！然后毛左就是把这位元首领导，用革命手段推上龙椅！毛左们就是革命元勋！

在公有制的社会环境中，不允许贯彻私有制的法治。这是重庆打黑无法无天的成因，和在政治层面有吸引力的原因。公有制改革过程中，只要没有确立人权私有的权利神圣不可侵犯的私有制原则，只要私有制没有成为社会的主要成份，就不能指望完全的法治方式，就能够抵御东西方传统文化联合爆发的民粹冲击波。民粹冲击波是一定会以土左洋右的联盟方式爆发的，也一定要针对性作出适当的危机预案。

问题在于，民粹冲击波是一盘散沙并没组织！即使不能象北京谣言一样，被几位领导的简单露面就自然辟谣了，在一个中央集权的国家里，也不能成为威胁大内的千军万马！中央权力真正的威胁，永远都在萧墙之内！这也是重庆文革派对于改革路线的根本威胁。如果萧墙党人不是谣言一分子，有什么可怕的？如果正是谣言版主，不正是危机预案的预警信号吗？“谣言自由”能够预警，就更有积极意义了。