个人主义就是实证科学的心证原则

标签： 波普尔 美国 马克思主义 实证主义 个人主义 伪证 童工 剥削 恩格斯 资本

目录： 科学和世界观和进化论

时间： 2010-10-09 23:44:59

推翻马克思理论根本不需要哲学，只有哲学才不能否定马克思主义

实证科学减去心证就变成实证主义：（实证主义＝实证科学－心证）；

个人主义就是实证科学的心证原则

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米塞斯和哈耶克等“右派”经济学家之实在，没有波普尔的时间去研究万能的哲学，真的去调查了实际情况，发现马克思恩格斯原来是戏剧创作大师的牛皮王！波普尔根本没有去看马克思们的牛皮到底有多厚，就埋头搞出《历史决定论的贫困》，联合马克思主义者，把米塞斯这些实在调研历史现实资料的学者，和他们的“观察－归纳法”，用“不能预测未来”的理由痛骂一通，大概是因为米塞斯不是“我们的哲学”的股东？

否定马克思主义根本不需要哲学，只有哲学才不能否定马克思主义。如果不是先就“资本家道德败坏”下了定论，市场经济的劳务市场是劳资双方的平等交换，根本不可能存在“强迫就业”的可能性。工人如果认为工作条件太差，完全可以拒绝这份工作找另一份工作。嫌工作待遇低嫌工作负担重，又死皮赖脸占着茅坑不拉屎“吃大户”，拉邦结派不准其他劳动者应聘（工会行为）。自封是“弱者”搞民粹”反对资本家“（拿别人的工资出卖人家公司利益），这是什么人？

在公有制单位，这些“有特权的弱者”做不了贪官，就象老鼠成不了恶狗，但就象传播的鼠疫一样败坏着劳务市场的交换－生产基础。马克思毛左这种流氓无产者的伪善（民粹），也可以从今天一些吃着国企饭叫辛苦的国企特权工人身上看出来，百般叫苦叫工资低，毛左们就是不肯辞职！党在剥削毛左呢！“强迫毛左吃国企特权饭呢”！

马克思主义“相信童工存在”显然是选择性体验，但是编造“童工的悲惨”，编造“被雇佣工人的悲惨”，则是创作性体验。恩格斯说就业的工人是悲惨的，因为被剥削；失业的工人是高贵的，“他们的祖先在乡间营养良好身体健康……”，——>那不是人的祖先，是神仙！当一种“预测”根本没有实证支持，或者只是“创造性伪证”的话，就只是个人哲学的内容，指出其伪证即可。

个人主义是允许在个人思想的领域保留任何“非标准答案”的，因此允许在个人领域保留任何宗教信仰，保留任何在他人看来那怕是荒谬的哲学、信念、信仰……，当然也包括伪证！这就是实证科学的最根本原则，——>实证的依归是“心证”。实证科学标准如果否定了心证，就会沦落为实证主义。实证科学的心证依据就是人性本私之“我的利益在那里”，因此，没有利益就没有科学了！

除非我们要说服别人，否则我们只需要心证，“我认为是对的就是对的”，不必解释其理由；象我信基督教，是不必说理由；同样我不信基督教，也是不用说理由的。对马克思主义（无神宗教）道理是一样的。如果别人要说服我们，就必须提供我方心证能够认同的实证等级的证据（他方举证）。因此，实证科学以实证为根据，实证以心证为依据，而他证性作为交流双方的共约凭证，唯物与唯心至此等义了。

所以有小毛左断言式的对笔者的质疑，“美国是强国才能搞民主，中国是弱国，只能搞元首独裁，让毛家金狗把你们中国人都奴役起来”。对于毛左信仰的非科学性，经济学和历史学和社会学对（公有制－君主制）的来龙去脉早就说白了，既然这小厮看不懂，那就不妨更直接问，“（我们认同的）实证是什么”，最基本的实证（心证）就是“我的利益在那里？”！我们不满意就可以wipethem out!

同理怪胎民主派的五四分子也质疑，“有什么样的政府就有什么样的国民，让怪胎利用推翻政府，让五四青年怪胎当了皇帝就给你们民主”，有关道理已经说得很明白了，就当是“政府给我们的洗脑”，我们的心证原则也可以接受“正确的洗脑”；既然是被“质疑”，请说出“让怪胎变成下一个毛主席，我们的利益在那里？”，同样可以把这些脑残级的怪胎wipe them out!这就是个人主义的心证。