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台湾近代艺术家黄水文(1914–2010年)诗书画三绝,但少为人知。他的处世为人自然质朴有如隐士,从不出画册,也未收徒,服务于嘉义县中32年当美术教员。台湾艺文界的报导除了几篇一页带过的简短介绍,只有一篇施慧明的六页专文--〈黄水文的绘画世界〉,于2000年刊登在《艺术家》期刊。 2025年1月《嘉义市文献》第26期出刊,采录黄水文公子黄健次先生整理撰述的〈黄水文诗书画补遗〉24页长文,追述黄水文的生平、交游与作品,挖掘出许多不为人所知的黄水文画作,补充了台湾近代艺术史的一块空白,诚为艺坛一闪光的亮点,引人好奇关注。 本刊有幸取得黄健次先生改写的以图与图说为主的简要版在此发表。因为其原文属学术论文,且图片要求使用黑白原版又有诸多制式限制规定,原画美感的传达无形中受限。黄健次先生从高科技业退休,应用AI复原了原作色彩,洗去岁月累积的沉沉暮气,加上补充新资料的图文,珍贵可期,在此喜悦分享予读者。 黄水文,嘉义(巿)北社尾人,日治时代公校毕业后进入“壶仙花果园修养会”私塾修习汉文、四书五经、高等日文、及北京话。法曹诗人赖雨若是他汉诗的恩师,诗友有林玉山(1907–2004年)、蔡水震、赖巽章等人。起初他跟随民俗画家林东令(1905–2004年)学神像画及裱褙技术,后来于1932年再拜师林玉山学东洋画(后称胶彩画)。他的书法是小时候跟随大10多岁的兄长习字,后来持续自学而成。 我们将从最早1932年说起,使用彩色化图片,根据年代、逐图扼要解说黄水文的诗书画。全文分上、中、下三篇,上篇聚焦在其日治时代到光复初期的诗书画。 1932年黄水文加入“嘉义书画自励会”,在林玉山指导下学绘画东洋画,很庆幸我们找到二张他当年的习作和图画(下图),可以用来比较磨练两年后,他在壶仙花果园写生的面包树图(下右图)真有突飞猛进。面包树上的三十多叶片,绿分五色,构图呈大三角形,静中添一只随时将飞走大鸟,动静得宜。此画果然入选台展。 〈南国初夏〉是作于1940年的巨作(顶图),花费了一个月完成,目前典藏在国美馆,是黄水文创作于日治时代的代表画作之一。此画为没骨画,以实地写生方式呈现,利用色彩的变化表现立体感、明暗转折与空间层次。〈南国初夏〉表现出夏日乍临,薰风习习,椰树分枝气势凌云,及一阵麻雀啁啁喳喳横飞之壮观。此〈南国初夏〉于2021年荣选为中华民国特殊画作邮票发行。 几十年后黄水文咏地方景物时,有一关联之诗曰: 椰林擎黎盖,天籁吼松涛。河畔垂杨柳,城中茁李桃。 1943年二次大战已近尾声,日本败象连连,台湾画家只好绘些风土题材。黄水文的画技被总督府当局肯定而获奖。 日治时期嘉义曾一度被誉为台湾画都,因为当地诗社林立,人文鼎盛,许多年青人的诗画获台展府展入选及特选奖。张李德和与夫婿张锦灿医师的“琳琅山阁”书室及“逸园”庭园中,地区文人雅士常来聚会吟诗作画。盛况时每周一小集、每月一大集。 黄水文本来专擅于描绘亚热带植物,因此继续有芭蕉画作。又由于宗教信仰,他诚信“头上三尺有神明”,光复后开始绘画好几幅庙宇神像。 同时,他常到挚友蔡水震家花园写生大理花。 黄水文由于诗文之缘早在1936年就与张李德和及嘉义上池医院黄文陶老医师熟识。黄老医师一直赞助其画作,并资助他于1941、1942两整年到日本东京的修习佛教及观摩东洋绘画。 (全文未完、待续)@ 责任编辑:古容 相关新闻:下载翻墙软件浏览原文:台湾近代艺术家黄水文诗书画挖宝回顾(上)日治时代及光复初期 手机上长按并复制下面二维码分享本文章: | ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |