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目录: 科学和世界观和进化论
时间: 2009-04-24 15:30:41
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科学的概念和概念容器,是内敛的。看看科学三要素,“重复性、实证性、他证性”,整个就是为其体系内的所有概念和概念容器的内敛要求而设计。所以科学观念的特点是:在已证明的领域不容怀疑,除非有进一步的相反的证据;而在没有证明的黑箱视界以外,“不关我事!”,其实也不关心!用中国土话来说,科学是一种很保守的理论方式,任何环节都要求彻底夯实,才能作为下一步的研究基础。正因为如此,科学思维的人士既看不起哲学类人士的天才,哲学类人士也常把科学人士的“定律”推理,当成某种意识形态的机械推土机。(笑笑)。其实,笔者表面上说是欢迎各方人士来挑刺,实际上是抱着看某些人出丑的心理。笔者很清楚,自已的体系是相当严密的;说不够细致可能会有,说是错的;算了吧!
而“基于哲学、道德、宗教、信仰”的世界观逻辑,截然相反,明明是进化论里的“资源不足”,可以哗啦地变成“市场交换过程中体现的生产过剩”的反方“证据”。难怪哲学类思维人士,就象拿着照妖镜的至尊宝,“这个是人”,“那个是妖”,除了道德还是道德,就是拿不出办法,原来,他们是无法精确定义问题、解决问题!如果没有意识到对方这种思维的差异性,真的会以为对方是存心捣蛋,或者根本就是神经病!事实上,用哲学形意思维讨论科学,或者用科学思维谈论艺术,那才真的是神经病。所谓,鸡和鸭讲!(本段并无骂的意思)。所谓科学达尔文主义的大帽子,也就是这样一种“神经病”的大帽子,因为,以哲学式的思维,既会说“人是从动物进化来的,有辱人类”,也会说“进化论对人的淘汰是反人类罪”。道德这种概念外沿发散的思维方式跑进了科学研究,爱恩斯坦达尔文,统统应该处于火刑,或者凌迟处死?
其实,社会进化论中的淘汰,在不同的场景有严格的外沿内敛的特定定义。象考试不及格,是一种淘汰,补考!这是反人类吗?足球比赛淘汰,下次再来嘛!企业竞争淘汰,破产而已,难道把员工全杀光?国家被淘汰,改朝换代,或者被吞并而已,真的被杀光的,是不是有特殊的历史原因?个人经济上被淘汰,破产嘛!钟镇涛不就让他老婆连累了一次吗?………………可见,当“人被淘汰”的严格特定定义,被马列之类的高尚人士发散思维后,成了一笔“反人类说不清的糊涂帐”;达尔文的科学进化论,就成了“达尔文主义”,“社会达尔文主义”。晕!科学发展观里,没有“主义”,“信仰”这种概念外沿发散的东西,也就是没有《绝对的道德价值观》,不知哲学类高才们,能否理解?毛上帝倒有一句话说得不错,“实事求事”!社会进化论,根本没有必要因为哲学论理的原因而刻意回避、妖魔化。
但是科学原则不能迁就“基于哲学、伦理、道德、宗教、信仰”类人士而有所更改!一位博友说,“有朝一天世界从中医发现不确定性的伟大潜力时,会改变整个世界”,笔者一点不怀疑!那等于说,有一天不确定性变成一根魔杖,“阿瓦达索命”,共产主义就实现了;这就叫不确定性里实现愿望。这等威力,世界不改变才怪。讨论小说可能的情节,用科学三要素原则是可笑的。当然也请有关人士在讨认经济学、社会学问题时,有一点科学态度,《科学就是民主,远离道德争论》,好吗?如果把经济学、社会学看作是科学,那么,中国传统文化人士暂时放弃形意思维方式,理解科学“机械化思维”的内敛定义,是很有必要的。
在科学的逻辑思维方式认识中,进化论与经济学的关系是明摆着的:人类社会进化论是进化论的子集;人类是社会科的智慧生物;说明人类有通过合作求同共同最大生存机会的本能;合作的方式是交换,交换是经济学的基础;合理淘汰是进化论的作用方式。试图割裂进化论和经济学之间的关联,如果真有艺术信仰类人士打算做这种事,笔者不会解说常识性的错误;但会怜悯他们。那么再看一些哲学信仰类人士发表对民主宪政的看法时,自然是哲学式的之乎者也;不自觉的就变成了《中国式诡辩》。发散的概念也对利益索求没有帮助。而“机械性”的科学思维者,则简单得多,“废话少说,《我的利益在那里?》”,有了自已的利益,再关心细节是非不迟!
那么“进化论中的资源缺乏”和市场中的“生产过剩”,在市场自由交换的合作过程中,会有什么冲突呢?子系统中的生产过剩,不就是对父系统“资源缺乏”的响应吗?“有支付能力”才提供资源,不就是确保有限的资源,不按某些人的意志为转移,能用到社会最需要的地方去吗?出现人类社会子系统中的“生产过剩的危机”,不就是说,过分投入到“生产”,已经不具备最优化的社会资源效益了吗?而这位朋友犯下如此可笑的错误,只怕,是因为他“醉翁之意不在酒”,对笔者的人,多于对笔者的“体系”吧?
科学思维的严谨,也就无需要借助于选择性体验倾向明显的“信仰”,“主义”,给自已提供生活的信心。笔者其实不明白,对所处的世界已经有足够把握能力的情况下,“人不能没有信仰”对说话者,意味着什么?笔者相信,从心理上看,意味着话言人在世界认识里,有着很大的黑箱。比如说,“人死了会怎么样?”。正由于科学思维的三重要素,具有明显抑制选择性体验的倾向,因此,缺乏实证的谎言、传闻,以及由此而衍生的意识形态辩论,说句老实话,至少在笔者眼中,对于意识形态信仰者的智力、是非判断能力,内部评分,那是已经大打折扣!
举个例子说,毛上帝在大跃进时饿死几千万人,是无可抵赖、百般掩盖,仍然浮出水面的历史事实;毛教徒先是抵赖不认,不能抵赖时,就泡制出司徒雷登和几个外国记者,证实民国每年饿死700万人。注意,是几个外国记者“证实”。(笑笑)。然后,按民国三十年乘以700万,得出民国饿死2亿人的“逻辑推理”,为毛上帝卸责。无疑,这是极不严谨的。事实上,此饿死非彼饿死,毛上帝是饿死了几千万青壮年,而民国是有每年有几百老幼死于疾病和营养不良。(当时没有传染病控制和抗生素)。事实是,毛上帝饿死的人,超出了20世纪全世界其他所有国家的饥荒和中国战争死亡的总和!可见,发散的形意思维,雄辩式的八股才学,在科学认知面前,仅仅视其为文盲,那是对彼的尊重。
可见,进化论本身是一门严谨的科学;而达尔文主义却是形意思维下的大帽子,其实不是同一样东西,没有争辩的必要。至于所谓的社会达尔文主义帽子,更加是被形意思维批得“体无完肤”的阶级斗争的名词,forgetit!真正存在的是社会进化论。
“Aorasms基础理论,进化论,科学世界观体系简介”系列有以下文章:
《人,性本私》
《Aorasms中科学进化论和哲学的达尔文主义》
《科学,民主和科学的发展观》
《从母系氏族观点看社会发展史缺乏科学基础》
《用阶段性发展理解人类社会是对进化论的误读》
《数学工具与科学实证性的关系》
《汉语应用上的缺点,及传统文化》
《疑证与实证的精确语义,英语弥补汉语不足》
《举例科学标准:生物是否来自于海洋》
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