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兼顾部落文化与保育 屏科大推熊鹰仿真羽毛工艺

屏科大为保护熊鹰生态,及兼顾排湾族及鲁凯族的历史文化传承,屏科大11日在屏东林业小栈举办《熊鹰仿真羽毛暨部落传统文化展》。(屏科大提供)

【大纪元2023年09月11日讯】(大纪元记者简惠敏台湾屏东报导)为保护熊鹰生态,及兼顾排湾族及鲁凯族的历史文化传承,屏科大野保所教授孙元勋与仿羽工艺师钟金男自2018年起,在林业及自然保育署屏东分署支持下,推动“熊鹰仿真羽毛绘制工作坊”,11日成果发表,在屏东林业小栈举办《熊鹰仿真羽毛暨部落传统文化展》。

展览不仅揭露神秘熊鹰的生态记事,更深入探讨排湾族、鲁凯族与熊鹰长久以来交织的文化历史,展览的焦点更是带来具有创新工艺的“熊鹰仿真羽毛”,包括仿真熊鹰羽饰、仿真熊鹰羽扇与仿真熊鹰莱冠等展示,共计33件作品。

林业及自然保育署屏东分署副分署朱木生说,传统熊鹰羽饰所代表的意义是崇高且无可取代的,然而在资源永续与文化延续中,必须找出突破困境的契机,配戴羽饰不但是尊贵荣耀的象征,同时也代表深重的责任。学习与推广仿羽的前提,是要遵守传统文化的规定,期许与族人一起达到维护传统文化,又可以保育熊鹰的双赢目标。

《熊鹰仿真羽毛暨部落传统文化展》展出33件作品,展期至10月15日。《熊鹰仿真羽毛暨部落传统文化展》展出33件作品,展期至10月15日。(简惠敏/大纪元)

被列为濒临绝种一级保育类熊鹰的是台湾体型最大的日行性猛禽,通常隐身于中高海拔的原始森林中,普罗大众难以窥见其面貌,其亚成鸟身上独特的三角斑纹,让人联想到百步蛇的神秘纹路。

屏科大野保所教授孙元勋说,在排湾族和鲁凯族的传说中,领袖死后会化成百步蛇,再由百步蛇蜕变成熊鹰继续守护部落,佩戴鹰羽象征着守护族人的责任与尊贵的身份,仅部落当家领袖可以佩戴,有时对部落有重大贡献的勇士,也会被部落领袖赋予佩戴鹰羽的资格。

现场展示熊鹰仿真羽毛制作的羽扇,新娘出嫁时使用羽扇遮挡脸部。现场展示熊鹰仿真羽毛制作的羽扇,新娘出嫁时使用羽扇遮挡脸部。(简惠敏/大纪元)

为延续部落传统文化,同时也保护此濒危的物种,孙元勋透过专业素养,与仿羽的研发者钟金男巧手结合,向部落领袖和贵族传授仿羽绘制的精湛技巧,使仿真羽毛在使用和佩戴上得以媲美真羽,但其使用方式也特别强调须遵循部落传统的约制,不得随意佩戴。这不仅是传统与创新的完美融合,更是对部落文化和熊鹰生态保育的持续传承。

熊鹰被列为濒临绝种一级保育类,是台湾体型最大的日行性猛禽,通常隐身于中高海拔的原始森林中。 熊鹰被列为濒临绝种一级保育类,是台湾体型最大的日行性猛禽,通常隐身于中高海拔的原始森林中。 (简惠敏/大纪元)

展期自11日起至10月15日,除静态展览外,每周三、六下午3点于林业小栈2楼会议室举办专题讲座,邀请部落领袖、文史工作者等专家学者、及仿羽研发者钟金男工艺师、屏科大孙元勋教授的研究团队,共同探讨分享有关部落文化和熊鹰生态保育的见解。

屏科大表示,本次展览不仅是一场视觉和知识的盛宴,更是一个促进部落传统文化与生态保育平衡发展的重要里程碑,期望透过创新艺术、传统文化、物种保育等三方面跨界议题结合,带起民众更深刻的永续意识。

责任编辑:王愉悦

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  • 本文转自大纪元(国内需用翻墙软件才能访问)

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