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古风悠悠:大智大慧的子产


一、让百姓议论抨击朝政,对大家都有利

郑国首都有一所乡校,人们喜欢到那里聚会和游玩,每天热热闹闹的。

一天,有位叫然明的朝廷大夫,走过这里,看见有几个人围在一起,争论得面红耳赤。然明留神一听,原来他们正在议论朝政的得失,抨击官员的优劣,因为出现了不同意见,所以声音越说越大,围观的人也越来越多。

然明虎着脸,转身就走,找到了当时担任郑国执政卿的子产(春秋时期的名相),忿忿不平地说:“老百姓到乡校去,并不是为了学点有益的东西,倒是兴致勃勃地说长道短,虽然也有人对朝廷说一些好话,可是抨击政事、指责国君、批评大臣的人,为数不少,如果流传开去,对国家有什么好处呢?干脆把乡校拆了,看老百姓还到哪里去嚼舌根?”

子产很冷静的听完对方的话,摆摆手说:“既然老百姓喜欢到乡校去,为什么要把乡校拆掉呢?”

然明连忙说:“你自己去听听吧,老百姓的这些话,对朝廷不利,对你我也绝没有好处呀!”

“我们先不谈乡校的事”,子产依然平静地说:“我有一事请教你。当河水暴涨,即将崩堤时,是因势利导放掉一些水,还是加高堤岸把水堵起来呢?”

“应该放掉一些水,这样就好了。”然明想了想说。

“还有,当一个人有了难言之病,是痛痛快快告诉医生让他医治呢,还是遮遮瞒瞒,不让医生知道呢?”子产又问道。

“当然应该把病情告诉医生。”然明这次回答得很干脆。

“这就对了”,子产朗声大笑起来,“朝廷在治理国家大事过程中,官员在处理大大小小的政务时,都免不了要出些差错,或者干出不利于老百姓的事来。老百姓对朝廷、对官员有意见,说出来,让我们知道了,我们可以及时予以纠正。现在首都的那所乡校,正是老百姓说话的地方。如果我们拆了它,老百姓自然也就不能再聚集起来批评政事了,把他们的不满情绪,全部憋到肚子里去。那样,就像暴涨的河水一样,堵塞得越厉害,冲决堤岸时的力量就越大,造成的危害也就更加严重。这同向医生隐瞒病情,造成贻误,也是一样的道理。”

然明听到这里,心服口服,赞同地说:“你说得对,这乡校不去拆了,留在那里,对国君有利,对朝廷有利,对你我都有利!”

二、子产从哭声中辨奸

俗话说:喜怒哀乐,现形于色。意思是说:人的精神状态,能够通过面部表达出来。 最能表达人的心理的,当然是哭和笑。然而哭和笑的种类很多,各类哭笑,表达了各种不同的感情。对此,古人早巳有很深的体会和理解。春秋时期的名相子产,还根据哭声审理过一个案件呢。

有一天,子产带着几个随从人员,在街上漫步,忽听得一户人家中,传出了一个女人恐惧的哭声,待他走到近处时,哭声越来越显得胆战心惊,声声都撞击着子产的心扉。他便对随从说:“这妇人一定有亲人将要死了,你们快去看看。”

随从人员奉命前往那户人家察看,见一男子直僵僵地躺在床板上,一个女子正在痛哭。询问之后,知道那女人是死者的妻子。

子产听了随从的报告后,似乎不信,问道:“果真是那女人的丈夫死了?”随从回答:“已死了有一个时辰的光景。”

子产立即面露怒色:“这就不近情理了!”随从不解子产为何发怒。丈夫死了,妻子当然要哭,有何不合情理之处?

子产对随从说:“快去叫仵作(验尸的吏员)来验尸,那男子死得蹊跷!”随从虽然不解子产之意,然而,还是按照子产的意思办了。不一会儿,仵作就去那户人家验尸。

在回归的路上,子产对随从解释说:“按人的常情,亲人有病则忧,临死则惧,既死则哀。我听了那妇人恐惧的哭声,以为她的亲人即将死亡。谁知她丈夫已死了一个多时辰,那她为何要发出恐惧的哭声呢?”随从人员若有所悟地聆听着子产的话。

子产继续说道:“她听到我们的脚步声,恐惧的哭声更甚了,这又说明什么呢?”

随从这才恍然大悟:“我明白了,那男子是她害死的。她既要杀死丈夫,又怕外人议论,为了遮盖其杀人真相,又不得不哭。但哭声中,不免流露出恐惧来,听到我们的脚步声,恐惧越加深重了。”

子产点头称是。

不一会儿,那女子就被押来了。验尸结果,她丈夫果然在熟睡时,被她用刀子捅死。有她行凶的刀子和血染的衣服作证。

那女子不得不在事实面前服罪,但她还不知是她的哭声泄露了“天机”。当然若非遇到子产这样机敏干练的人,她或许是能够蒙混过去的。

正是:

大智大慧郑子产,
广开言路胸臆宽;
不毁乡校舒民怨,
千秋万古美名传。
明察秋毫弹指间,
心澄眼亮别忠奸;
端的公仆皆如此,
有之国泰民必安。

(事据《通鉴记事本末》)@*

──转自《正见网》

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  • 本文转自大纪元(国内需用翻墙软件才能访问)

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